Ready For Love
Bad Company
Composição: Mick Ralphs
Walkin' down this rocky road
Wondering where my life is leadin'
Rollin' on to the bitter end
Finding out along the way
What it takes to keep love living
You should know how it feels, my friend
Ooh, I want you to stay
Ooh, I want you today
I'm ready for love
Oh baby, I'm ready for love
Ready for love
Oh baby, I'm ready for love
Now I'm on my feet again
Better things are bound to happen
All my dues surely must be paid
Many miles and many tears
Times were hard but now they're changing
You should know that I'm not afraid
Ooh, I want you to stay
Ooh, I want you today
I'm ready for love
Oh baby, I'm ready for love
I'm ready for love
Oh baby, I'm ready for love
Oh, for your love
domingo, novembro 30, 2008
domingo, novembro 16, 2008
Graduação em Kendo
Esse final de semana foi um excelente final de semana.
Treino pesado, nao diria pesado mas intenso, desde a sexta a noite, o sabado o dia todo e hoje para finalizar a graduação e o campeonato Norte-Nordeste.
Consegui hoje a minha primeira graduação.
Deixei de ser soshinsha para ser Ikyu \o/ \o/
O cansaço e os treinos valeram a pena.
Ganbate kudasai
Treino pesado, nao diria pesado mas intenso, desde a sexta a noite, o sabado o dia todo e hoje para finalizar a graduação e o campeonato Norte-Nordeste.
Consegui hoje a minha primeira graduação.
Deixei de ser soshinsha para ser Ikyu \o/ \o/
O cansaço e os treinos valeram a pena.
Ganbate kudasai
Bonitas palavras
Aprendi com o tempo que...
"Às vezes, é preciso esquecer um pouco a pressa e prestar mais atenção em todas as direções ao longo do caminho...
A pressa cega os olhos.
E deixamos de observar tantas coisas boas e belas que acontecem ao nosso redor.
Às vezes, o que precisamos está tão próximo...
Passamos, olhamos, mas não enxergamos !
Não basta apenas olhar .
É preciso saber olhar com os olhos, enxergar com a alma e apreciar com o coração..."
"Às vezes, é preciso esquecer um pouco a pressa e prestar mais atenção em todas as direções ao longo do caminho...
A pressa cega os olhos.
E deixamos de observar tantas coisas boas e belas que acontecem ao nosso redor.
Às vezes, o que precisamos está tão próximo...
Passamos, olhamos, mas não enxergamos !
Não basta apenas olhar .
É preciso saber olhar com os olhos, enxergar com a alma e apreciar com o coração..."
domingo, novembro 09, 2008
Benjamim Franklin
Benjamin Franklin
No texto introdutório que contém as noções preliminares necessárias à compreensão do Livro dos Espíritos, encontramos os termos em que os espíritos deram a Kardec, “por escrito e por muitos médiuns, a missão de escrever” o Livro dos Espíritos. Entre as várias orientações escolhemos algumas:
“Ocupa-te, cheio de zelo e perseverança, do trabalho que empreendeste com o
nosso concurso, pois esse trabalho é nosso. Nele pusemos as bases de um novo edifício que se eleva e que um dia há de reunir todos os homens num mesmo sentimento de amor e caridade...
“todos os que tiverem em vista o grande princípio de Jesus se confundirão num só sentimento: o do amor do bem e se unirão por um laço fraterno, que prenderá o mundo inteiro...
“Lembra-te de que os Bons Espíritos só dispensam assistência aos que servem a Deus com humildade e desinteresse e que repudiam a todo aquele que busca na senda do Céu um degrau para conquistar as coisas da Terra; que se afastam do orgulhoso e do ambicioso...
São João Evangelista, Santo Agostinho, São Vicente de Paulo, São Luís, O Espírito
da Verdade, Sócrates, Platão, Fénelon, Franklin, Swedenborg, etc., etc.
Entre os que assinam encontramos o nome de Franklin, Benjamim Franklin. Em outras oportunidades já manifestei o meu interesse pelos espíritos responsáveis pela codificação da Doutrina Espírita.
Franklin é uma figura fascinante, pouco conhecida em nosso meio, a não ser pelo seu retrato nas notas de US$ 100.00. Nasceu em em 1706 em Boston e desencarnou em 1790. Teve origem modesta, seu pai fabricava velas de sebo e sabão; freqüentou escolas por dois anos, demonstrando notável facilidade em ler e escrever, adorava ler, aos dez anos foi retirado da escola para ajudar o pai no seu trabalho.
Um pouco de emoção:
Epitáfio do Túmulo dos pais de Benjamin Franklin
Aqui jazem Josiah Franklin e Abiah sua esposa
Viveram juntos, amando-se com ternura, em matrimônio durante 55 anos
sem possuírem uma única propriedade nem emprego lucrativo,
pelos seus constantes diligência e labor.
Mantiveram confortavelmente uma grande família,
e criaram 13 filhos e 7 netos, com boa reputação.
Desta estância, tu que lês estas palavras, recebe coragem para ser diligente nos teus apelos e não descreias da Providência.
Foi ele um homem prudente e piedoso, foi ela uma mulher virtuosa e discreta.
O seu filho mais novo, em homenagem filial à sua memória, aqui coloca esta lápide.
J.F. Nascido em 1655, falecido em 1744 Aetat 89
A.F. Nascida em 1667, falecida em 1752 – 85
***
Laboriosamente Benjamim Franklin foi ascendendo em meio a dificuldades sem número, sem perder a humildade e o mais profundo despreendimento, cientista inicialmente ridicularizado, depois consagrado pelas suas descobertas no campo da Eletricidade, notadamente a invenção do para-raio; líder social, fundava universidades, hospitais, corpos de bombeiro, por vezes aflorava novamente seu lado tecnológico e inventava um fogão; Foi um dos cinco americanos que redigiu a declaração da independência dos Estados Unidos, e da sua primeira constituição, que seria um passo decisivo na evolução política da humanidade.
Se Deus permitir voltaremos a biografia desse benfeitor da humanidade.
***
Mas hoje, nesse singelo espaço, gostaria de brindar o leitor com as preces de Benjamim Franklin e seu método de reforma íntima.
Numa determinada altura de sua sua vida Franklin, desanimou de freqüentar cultos públicos, os pregadores faziam sermões onde não penetravam o sentido profundo do Evangelho, detinham-se muito nas práticas exteriores, e decidiu não aderir a nenhuma seita em particular, acreditando, inclusive, que seu método de vida poderia ser utilizado por pessoas de qualquer religião, passou então a praticar a sua fé em três direções:
Cultivar a oração
Buscar a perfeição moral
Cultivar a única maneira que via de agradecer a Deus: auxiliar os seus irmãos de humanidade.
Este descaso pelo culto exterior levaria muitos dos seus conterrâneos a julgá-lo um homem sem religião, quanto a mim, um anônimo no meio na multidão, professando uma doutrina que atinge apenas 2,5% da população do meu país, me emociono ao observar quanto era luminosa a sua fé ainda em meados do século XVIII.
***
Compôs uma prece que formulava quase diariamente: “Ó Poderosa Bondade! Pai Generoso! Misericordioso Guia! Faz com que a minha sabedoria aumente, visto que nela reside o meu mais vivo interesse. Robustece a minha resolução de cumprir o que essa sabedoria me ditar. Aceita meus bons ofícios pelos Teus outros filhos, como sendo a única maneira de que disponho para dar te dar graças pelos benefícios que de Ti recebo.”
É de se notar a íntima relação que estabelecia entre razão e fé, e a postura radical de que a prática da caridade é a única maneira válida de agradecer a Deus.
***
Quanto a perfeição moral, escolheu 13 virtudes, em cada semana dava atenção especial a uma virtude, passadas as 13 semanas iniciava novamente um novo ciclo. Em resumo as 13 virtudes que elegeu para a sua reforma íntima eram:
Temperança: não comer até ao embrutecimento, nem beber até a embriagues.
Silêncio: Não falar senão do que pode ser benéfico para os outros ou para nós mesmos; evitar as conversações frívolas
Ordem: um lugar para cada coisa e cada coisa no seu lugar; destinar uma hora para cada uma de nossas tarefas.
Resolução: resolver cumprir o que é dever, e cumprir, sem falhar, o que se resolve.
Frugalidade: não fazer despesas, senão em benefício próprio ou em benefício de outrem, isto é, não desperdiçar.
Aplicação: não perder tempo; ter sempre entre as mãos qualquer trabalho útil; suprimir todas as ações desnecessárias.
Sinceridade: não recorrer a ludibrios prejudiciais; pensar sem idéia preconcebida e com justiça; e ao falar, fazê-lo de conformidade com este princípio.
Justiça: não prejudicar ninguém fazendo o mal, ou omitindo benefícios que constituem nosso dever.
Moderação: Evitar os extremos; abster-se de guardar ressentimento pelas injúrias, na medida em que as consideramos merecidas.
Limpeza: não tolerar a falta de limpeza no corpo, no vestuário e na habitação.
Tranqüilidade: não se perturbar com insignificâncias, nem com acidentes correntes e inevitáveis.
Castidade: usar raramente do prazer da carne e apenas para benefício do organismo e tendo em vista a descendência; jamais até so embrutecimento, ou ao debilitamento, ou em prejuízo da própria paz e reputação, ou da paz e reputação de outrem.
Humildade: imitar Sócrates e Jesus.
Para documentar a execução do seu programa, tomou de um caderno e fez uma tabela para cada semana, com 13 linhas (uma para cada virtude) e sete colunas (uma para cada dia). Cada falta com relação a uma virtude era marcada com uma cruz.
Com relação ao dia a dia seguia o seguinte programa:
Manhã:
Pergunta: Que poderei fazer hoje de bom?
5h – levantar, abluções, e oração: “Oh Pai de Infinita Bondade”
6h – 7h – Imaginar as tarefas para o dia e tomar a resolução do dia; prosseguir no presente estudo e pequeno almoço.
8h – 11h – Trabalho;
Meio-dia
12h – 13h – Ler os verificar a minhas contas e almoçar
14h – 17h – Trabalho
Tarde
Pergunta: O que eu fiz de bom durante o dia de hoje?
18h – 21h – Por tudo em seus lugares; Jantar; Música, diversão ou conversação; exame do dia.
Noite
22h – 4h – Sono.
Ao por esse plano em prática segundo as suas próprias palavras: “Surpreendia-me o fato de reconhecer que tinha muito mais defeitos do que imaginara; mas tinha a satisfação de vê-los diminuir”
Aos 69 escreveria:
“Talvez possa ser útil a minha posteridade saber que a este pequeno artifício e a proteção divina, deveu o seu antepassado a constante felicidade da sua vida...
À temperança atribuo a boa saúde que gozei...
À aplicação ao trabalho e a frugalidade, a facilidade precoce das circunstâncias em que adquiri a minha fortuna, bem como os conhecimentos que me tornaram apto a ser um cidadão útil...
Á sinceridade e à justiça a confiança do meu país e os honrosos encargos que me foram confiados...
E à influência conjugada de todo o conjunto de virtudes, mesmo no imperfeito nível que consegui alcançar, toda essa serenidade de espírito e jovialidade de conversação que tornou minha companhia procurada e agradável...”
***
A esses espíritos virtuosos e humildes, como Franklin, na carne mais preocupados com a prática da virtude e do amor ao próximo, do que com longas especulações teóricas, e no mundo espiritual com a visão dilatada pela ausência da carne, Deus incumbiu redigirem a Codificação da Doutrina Espírita, organizada e publicada por um sensato e abnegado professor primário. E assim foi feito, e esses livros são acessíveis a doutores e à operários, desde modestas empregadas domésticas de países pobres, até à homens das elites dos países do hemisfério norte.
***
E para nossa consolação, certamente no dia de hoje, em algum lugar, talvez esquecido pela mídia, talvez num lar tão pobre quanto o de Josiah e Abiah Franklin, estará renascendo um espírito superior, dádiva de Deus à nossa esperança, que nos trará através de seu exemplo, uma forte contribuição a nossa busca pela felicidade.
No texto introdutório que contém as noções preliminares necessárias à compreensão do Livro dos Espíritos, encontramos os termos em que os espíritos deram a Kardec, “por escrito e por muitos médiuns, a missão de escrever” o Livro dos Espíritos. Entre as várias orientações escolhemos algumas:
“Ocupa-te, cheio de zelo e perseverança, do trabalho que empreendeste com o
nosso concurso, pois esse trabalho é nosso. Nele pusemos as bases de um novo edifício que se eleva e que um dia há de reunir todos os homens num mesmo sentimento de amor e caridade...
“todos os que tiverem em vista o grande princípio de Jesus se confundirão num só sentimento: o do amor do bem e se unirão por um laço fraterno, que prenderá o mundo inteiro...
“Lembra-te de que os Bons Espíritos só dispensam assistência aos que servem a Deus com humildade e desinteresse e que repudiam a todo aquele que busca na senda do Céu um degrau para conquistar as coisas da Terra; que se afastam do orgulhoso e do ambicioso...
São João Evangelista, Santo Agostinho, São Vicente de Paulo, São Luís, O Espírito
da Verdade, Sócrates, Platão, Fénelon, Franklin, Swedenborg, etc., etc.
Entre os que assinam encontramos o nome de Franklin, Benjamim Franklin. Em outras oportunidades já manifestei o meu interesse pelos espíritos responsáveis pela codificação da Doutrina Espírita.
Franklin é uma figura fascinante, pouco conhecida em nosso meio, a não ser pelo seu retrato nas notas de US$ 100.00. Nasceu em em 1706 em Boston e desencarnou em 1790. Teve origem modesta, seu pai fabricava velas de sebo e sabão; freqüentou escolas por dois anos, demonstrando notável facilidade em ler e escrever, adorava ler, aos dez anos foi retirado da escola para ajudar o pai no seu trabalho.
Um pouco de emoção:
Epitáfio do Túmulo dos pais de Benjamin Franklin
Aqui jazem Josiah Franklin e Abiah sua esposa
Viveram juntos, amando-se com ternura, em matrimônio durante 55 anos
sem possuírem uma única propriedade nem emprego lucrativo,
pelos seus constantes diligência e labor.
Mantiveram confortavelmente uma grande família,
e criaram 13 filhos e 7 netos, com boa reputação.
Desta estância, tu que lês estas palavras, recebe coragem para ser diligente nos teus apelos e não descreias da Providência.
Foi ele um homem prudente e piedoso, foi ela uma mulher virtuosa e discreta.
O seu filho mais novo, em homenagem filial à sua memória, aqui coloca esta lápide.
J.F. Nascido em 1655, falecido em 1744 Aetat 89
A.F. Nascida em 1667, falecida em 1752 – 85
***
Laboriosamente Benjamim Franklin foi ascendendo em meio a dificuldades sem número, sem perder a humildade e o mais profundo despreendimento, cientista inicialmente ridicularizado, depois consagrado pelas suas descobertas no campo da Eletricidade, notadamente a invenção do para-raio; líder social, fundava universidades, hospitais, corpos de bombeiro, por vezes aflorava novamente seu lado tecnológico e inventava um fogão; Foi um dos cinco americanos que redigiu a declaração da independência dos Estados Unidos, e da sua primeira constituição, que seria um passo decisivo na evolução política da humanidade.
Se Deus permitir voltaremos a biografia desse benfeitor da humanidade.
***
Mas hoje, nesse singelo espaço, gostaria de brindar o leitor com as preces de Benjamim Franklin e seu método de reforma íntima.
Numa determinada altura de sua sua vida Franklin, desanimou de freqüentar cultos públicos, os pregadores faziam sermões onde não penetravam o sentido profundo do Evangelho, detinham-se muito nas práticas exteriores, e decidiu não aderir a nenhuma seita em particular, acreditando, inclusive, que seu método de vida poderia ser utilizado por pessoas de qualquer religião, passou então a praticar a sua fé em três direções:
Cultivar a oração
Buscar a perfeição moral
Cultivar a única maneira que via de agradecer a Deus: auxiliar os seus irmãos de humanidade.
Este descaso pelo culto exterior levaria muitos dos seus conterrâneos a julgá-lo um homem sem religião, quanto a mim, um anônimo no meio na multidão, professando uma doutrina que atinge apenas 2,5% da população do meu país, me emociono ao observar quanto era luminosa a sua fé ainda em meados do século XVIII.
***
Compôs uma prece que formulava quase diariamente: “Ó Poderosa Bondade! Pai Generoso! Misericordioso Guia! Faz com que a minha sabedoria aumente, visto que nela reside o meu mais vivo interesse. Robustece a minha resolução de cumprir o que essa sabedoria me ditar. Aceita meus bons ofícios pelos Teus outros filhos, como sendo a única maneira de que disponho para dar te dar graças pelos benefícios que de Ti recebo.”
É de se notar a íntima relação que estabelecia entre razão e fé, e a postura radical de que a prática da caridade é a única maneira válida de agradecer a Deus.
***
Quanto a perfeição moral, escolheu 13 virtudes, em cada semana dava atenção especial a uma virtude, passadas as 13 semanas iniciava novamente um novo ciclo. Em resumo as 13 virtudes que elegeu para a sua reforma íntima eram:
Temperança: não comer até ao embrutecimento, nem beber até a embriagues.
Silêncio: Não falar senão do que pode ser benéfico para os outros ou para nós mesmos; evitar as conversações frívolas
Ordem: um lugar para cada coisa e cada coisa no seu lugar; destinar uma hora para cada uma de nossas tarefas.
Resolução: resolver cumprir o que é dever, e cumprir, sem falhar, o que se resolve.
Frugalidade: não fazer despesas, senão em benefício próprio ou em benefício de outrem, isto é, não desperdiçar.
Aplicação: não perder tempo; ter sempre entre as mãos qualquer trabalho útil; suprimir todas as ações desnecessárias.
Sinceridade: não recorrer a ludibrios prejudiciais; pensar sem idéia preconcebida e com justiça; e ao falar, fazê-lo de conformidade com este princípio.
Justiça: não prejudicar ninguém fazendo o mal, ou omitindo benefícios que constituem nosso dever.
Moderação: Evitar os extremos; abster-se de guardar ressentimento pelas injúrias, na medida em que as consideramos merecidas.
Limpeza: não tolerar a falta de limpeza no corpo, no vestuário e na habitação.
Tranqüilidade: não se perturbar com insignificâncias, nem com acidentes correntes e inevitáveis.
Castidade: usar raramente do prazer da carne e apenas para benefício do organismo e tendo em vista a descendência; jamais até so embrutecimento, ou ao debilitamento, ou em prejuízo da própria paz e reputação, ou da paz e reputação de outrem.
Humildade: imitar Sócrates e Jesus.
Para documentar a execução do seu programa, tomou de um caderno e fez uma tabela para cada semana, com 13 linhas (uma para cada virtude) e sete colunas (uma para cada dia). Cada falta com relação a uma virtude era marcada com uma cruz.
Com relação ao dia a dia seguia o seguinte programa:
Manhã:
Pergunta: Que poderei fazer hoje de bom?
5h – levantar, abluções, e oração: “Oh Pai de Infinita Bondade”
6h – 7h – Imaginar as tarefas para o dia e tomar a resolução do dia; prosseguir no presente estudo e pequeno almoço.
8h – 11h – Trabalho;
Meio-dia
12h – 13h – Ler os verificar a minhas contas e almoçar
14h – 17h – Trabalho
Tarde
Pergunta: O que eu fiz de bom durante o dia de hoje?
18h – 21h – Por tudo em seus lugares; Jantar; Música, diversão ou conversação; exame do dia.
Noite
22h – 4h – Sono.
Ao por esse plano em prática segundo as suas próprias palavras: “Surpreendia-me o fato de reconhecer que tinha muito mais defeitos do que imaginara; mas tinha a satisfação de vê-los diminuir”
Aos 69 escreveria:
“Talvez possa ser útil a minha posteridade saber que a este pequeno artifício e a proteção divina, deveu o seu antepassado a constante felicidade da sua vida...
À temperança atribuo a boa saúde que gozei...
À aplicação ao trabalho e a frugalidade, a facilidade precoce das circunstâncias em que adquiri a minha fortuna, bem como os conhecimentos que me tornaram apto a ser um cidadão útil...
Á sinceridade e à justiça a confiança do meu país e os honrosos encargos que me foram confiados...
E à influência conjugada de todo o conjunto de virtudes, mesmo no imperfeito nível que consegui alcançar, toda essa serenidade de espírito e jovialidade de conversação que tornou minha companhia procurada e agradável...”
***
A esses espíritos virtuosos e humildes, como Franklin, na carne mais preocupados com a prática da virtude e do amor ao próximo, do que com longas especulações teóricas, e no mundo espiritual com a visão dilatada pela ausência da carne, Deus incumbiu redigirem a Codificação da Doutrina Espírita, organizada e publicada por um sensato e abnegado professor primário. E assim foi feito, e esses livros são acessíveis a doutores e à operários, desde modestas empregadas domésticas de países pobres, até à homens das elites dos países do hemisfério norte.
***
E para nossa consolação, certamente no dia de hoje, em algum lugar, talvez esquecido pela mídia, talvez num lar tão pobre quanto o de Josiah e Abiah Franklin, estará renascendo um espírito superior, dádiva de Deus à nossa esperança, que nos trará através de seu exemplo, uma forte contribuição a nossa busca pela felicidade.
sábado, novembro 08, 2008
Ser Obediente
REFLEXÃO
Uma senhora muito pobre, telefonou para um programa cristão de rádio pedindo ajuda.
Um bruxo do mal que ouvia o programa resolveu pregar-lhe uma peça.
Conseguiu seu endereço, chamou seus secretários ordenou que fizessem uma compra e levassem para mulher, com a seguinte orientação:
Quando ela perguntar quem mandou, respondam que foi o diabo!
Ao chegarem à casa da senhora, a mulher os recebeu com alegria e foi logo guardando os alimentos.
Os secretários do bruxo, conforme a orientação recebida, lhe perguntaram:
- A senhora não quer saber quem lhe enviou estas coisas?
A mulher, na simplicidade da fé, respondeu:
- Não, meu filho. Não é preciso. Quando Deus manda, até o diabo obedece!
'NÃO SE PREOCUPE DE QUE MANEIRA VIRÁ SUA VITÓRIA, QUANDO DEUS A DETERMINA ELA SEMPRE VEM '!
Uma senhora muito pobre, telefonou para um programa cristão de rádio pedindo ajuda.
Um bruxo do mal que ouvia o programa resolveu pregar-lhe uma peça.
Conseguiu seu endereço, chamou seus secretários ordenou que fizessem uma compra e levassem para mulher, com a seguinte orientação:
Quando ela perguntar quem mandou, respondam que foi o diabo!
Ao chegarem à casa da senhora, a mulher os recebeu com alegria e foi logo guardando os alimentos.
Os secretários do bruxo, conforme a orientação recebida, lhe perguntaram:
- A senhora não quer saber quem lhe enviou estas coisas?
A mulher, na simplicidade da fé, respondeu:
- Não, meu filho. Não é preciso. Quando Deus manda, até o diabo obedece!
'NÃO SE PREOCUPE DE QUE MANEIRA VIRÁ SUA VITÓRIA, QUANDO DEUS A DETERMINA ELA SEMPRE VEM '!
quinta-feira, outubro 23, 2008
quarta-feira, outubro 22, 2008
Interessante
Você sabe por quê o mar é tão grande?
Tão imenso ?
Tão poderoso?
É porque teve a humildade de colocar-se alguns centímetros abaixo de
todos os rios. Sabendo receber, tornou-se grande.
Se quisesse ser o primeiro; Centímetros acima de todos os rios, não
seria mar, mas sim uma ilha. Toda sua água iria para os outros e
estaria isolado.
A perda faz parte.
A queda faz parte.
A morte faz parte.
Precisamos aprender a perder, a cair, a errar e a morrer.
Impossível ganhar sem saber perder.
Impossível andar sem saber cair.
Impossível acertar sem saber errar.
Impossível viver sem saber viver.
Se aprenderes a perder, a cair, a errar, ninguém mais o controlará.
Porque o máximo que poderá acontecer a você é errar, cair, e perder.
E isto você já sabe.
Bem aventurado aquele que já consegue receber com a mesma
naturalidade
o ganho e a perda...
o acerto e o erro...
o triunfo e a queda....
a vida e a morte.
( autor desconhecido )
Tão imenso ?
Tão poderoso?
É porque teve a humildade de colocar-se alguns centímetros abaixo de
todos os rios. Sabendo receber, tornou-se grande.
Se quisesse ser o primeiro; Centímetros acima de todos os rios, não
seria mar, mas sim uma ilha. Toda sua água iria para os outros e
estaria isolado.
A perda faz parte.
A queda faz parte.
A morte faz parte.
Precisamos aprender a perder, a cair, a errar e a morrer.
Impossível ganhar sem saber perder.
Impossível andar sem saber cair.
Impossível acertar sem saber errar.
Impossível viver sem saber viver.
Se aprenderes a perder, a cair, a errar, ninguém mais o controlará.
Porque o máximo que poderá acontecer a você é errar, cair, e perder.
E isto você já sabe.
Bem aventurado aquele que já consegue receber com a mesma
naturalidade
o ganho e a perda...
o acerto e o erro...
o triunfo e a queda....
a vida e a morte.
( autor desconhecido )
domingo, outubro 19, 2008
Frase em Japones
Kadoku koso itooshii yuuitsu no mikata to narukamo.
A solidão é o seu verdadeiro amor e talvez o seu unico aliado.
Não lembro onde peguei, provavelmente em algum anime...
A solidão é o seu verdadeiro amor e talvez o seu unico aliado.
Não lembro onde peguei, provavelmente em algum anime...
domingo, outubro 12, 2008
Kyudo
O momento de uma vida
Há alguns dias venho preparando não uma, mas duas postagens que de certa forma, se relacionam.
No entanto, em nenhuma das duas consegui acertar o tom que eu quero.
Então, “de volta à prancheta!”.
Mas como em todas as coisas interessantes desta vida, às vezes, um caminho nos leva a lugares inesperados, e este foi o caso aqui:
No processo de escrever os outros dois artigos, encontrei um terceiro, e neste sim, acho que acertei o tom:
Peço desculpas antecipadamente, se em algum ponto parecer confuso, mas a relação que estabeleço está muito mais no campo do “sentir”, que do “descrever”.
Gosto muito da filosofia oriental, em especial, do BUSHIDO, como é conhecido o modo de vida dos Samurais.
Não vou me estender muito sobre este assunto por agora, mas gostaria de falar um pouco sobre um dos aspectos disto.
Uma das muitas artes praticadas pelos Samurais era o Kyudo, uma espécie de técnica de arco e flechas.
Muito mais que “mirar e acertar”, o Kyudo envolvia todo um trabalho físico e mental, e que refletia diretamente em sua vivência diária, onde o Samurai trabalhava às vezes sua vida inteira, na busca de uma postura correta, tanto no que diz respeito ao manejo do arco, como também de seu espírito.
Na verdade, este processo de refinamento pessoal, transparece em muitos aspectos da vida destes “guerreiros”, então não é exagero dizer que muitas vezes um disparo poderia significar a culminância de toda uma vida.
O arqueiro que acreditasse estar pronto empunhava seu arco em pé ou em seiza (“sentado”) com o corpo e a mente ereta, e neste momento, sua concentração e "kokyu-ho" (técnica de respiração) o colocava no estado de zanshin, onde corpo, mente, arco, flecha e alvo, se tornavam unos.
O disparo começava no momento em que a madeira do arco nascia planta e terminava com o espírito da flecha sendo removido do alvo.
Para os eventuais espectadores, um disparo poderia levar de alguns minutos a horas.
Para o arqueiro, levava o tempo exato de uma vida.
No momento em que soltava a corda do arco, e a flecha "voltava" com a velocidade do pensamento em direção ao alvo, os mais atentos diziam poder ouvir o acorde divino, pois uma flecha disparada em estado de zanchin, sempre acertava o alvo.
É preciso entender que zanchin é muito mais que um “estado de alerta”, de uma técnica marcial.
É antes disto, uma clareza de visão, um estagio de consciência.
É uma ligação com o todo.
Neste momento, vejo uma ligação aparentemente estranha, entre o disparo de uma flecha, e um sentimento.
Estabeleço esta relação, porque mesmo em nossas vidas “agitadas”, temos momentos em que sentimentos e situações nos colocam neste estado.
Em nossa formação ocidental, temos a necessidade de classificar todas as coisas, como se este processo definisse a realidade.
Categorizando, nomeando, comparando, tornamos o mundo a nossa volta, conhecido. Fazemos dele, nossa realidade.
Mas há um momento especial, quando entre duas pessoas, surge um silêncio tranqüilo, e nada precisa ser dito.
Este silêncio está além do som, além das palavras.
Quando surge, todas as coisas do universo encontram seu lugar e função, e dois viram um.
E este um, “está” no mundo.
Assim como o disparo da flecha, que para os que observam de fora dura talvez minutos ou horas, este momento tem o tempo exato de uma vida para aqueles que o vivem.
Os olhos vêem mais do que se pode classificar, quando os dedos “libertam” a corda, e a flecha faz seu vôo de uma vida.
E neste momento, os que podem, ouvem:
“Te amo!”
Fonte:
http://pensarnaocansa.blogspot.com/
Há alguns dias venho preparando não uma, mas duas postagens que de certa forma, se relacionam.
No entanto, em nenhuma das duas consegui acertar o tom que eu quero.
Então, “de volta à prancheta!”.
Mas como em todas as coisas interessantes desta vida, às vezes, um caminho nos leva a lugares inesperados, e este foi o caso aqui:
No processo de escrever os outros dois artigos, encontrei um terceiro, e neste sim, acho que acertei o tom:
Peço desculpas antecipadamente, se em algum ponto parecer confuso, mas a relação que estabeleço está muito mais no campo do “sentir”, que do “descrever”.
Gosto muito da filosofia oriental, em especial, do BUSHIDO, como é conhecido o modo de vida dos Samurais.
Não vou me estender muito sobre este assunto por agora, mas gostaria de falar um pouco sobre um dos aspectos disto.
Uma das muitas artes praticadas pelos Samurais era o Kyudo, uma espécie de técnica de arco e flechas.
Muito mais que “mirar e acertar”, o Kyudo envolvia todo um trabalho físico e mental, e que refletia diretamente em sua vivência diária, onde o Samurai trabalhava às vezes sua vida inteira, na busca de uma postura correta, tanto no que diz respeito ao manejo do arco, como também de seu espírito.
Na verdade, este processo de refinamento pessoal, transparece em muitos aspectos da vida destes “guerreiros”, então não é exagero dizer que muitas vezes um disparo poderia significar a culminância de toda uma vida.
O arqueiro que acreditasse estar pronto empunhava seu arco em pé ou em seiza (“sentado”) com o corpo e a mente ereta, e neste momento, sua concentração e "kokyu-ho" (técnica de respiração) o colocava no estado de zanshin, onde corpo, mente, arco, flecha e alvo, se tornavam unos.
O disparo começava no momento em que a madeira do arco nascia planta e terminava com o espírito da flecha sendo removido do alvo.
Para os eventuais espectadores, um disparo poderia levar de alguns minutos a horas.
Para o arqueiro, levava o tempo exato de uma vida.
No momento em que soltava a corda do arco, e a flecha "voltava" com a velocidade do pensamento em direção ao alvo, os mais atentos diziam poder ouvir o acorde divino, pois uma flecha disparada em estado de zanchin, sempre acertava o alvo.
É preciso entender que zanchin é muito mais que um “estado de alerta”, de uma técnica marcial.
É antes disto, uma clareza de visão, um estagio de consciência.
É uma ligação com o todo.
Neste momento, vejo uma ligação aparentemente estranha, entre o disparo de uma flecha, e um sentimento.
Estabeleço esta relação, porque mesmo em nossas vidas “agitadas”, temos momentos em que sentimentos e situações nos colocam neste estado.
Em nossa formação ocidental, temos a necessidade de classificar todas as coisas, como se este processo definisse a realidade.
Categorizando, nomeando, comparando, tornamos o mundo a nossa volta, conhecido. Fazemos dele, nossa realidade.
Mas há um momento especial, quando entre duas pessoas, surge um silêncio tranqüilo, e nada precisa ser dito.
Este silêncio está além do som, além das palavras.
Quando surge, todas as coisas do universo encontram seu lugar e função, e dois viram um.
E este um, “está” no mundo.
Assim como o disparo da flecha, que para os que observam de fora dura talvez minutos ou horas, este momento tem o tempo exato de uma vida para aqueles que o vivem.
Os olhos vêem mais do que se pode classificar, quando os dedos “libertam” a corda, e a flecha faz seu vôo de uma vida.
E neste momento, os que podem, ouvem:
“Te amo!”
Fonte:
http://pensarnaocansa.blogspot.com/
Sobre o Iaido
Por que os Katás com espadas terminam em morte?
Não tem muito tempo eu estava ensinando Iaido[i] numa escola do segundo grau. Após uma hora de aula, um estudante me perguntou por que todos os katás (seqüência de movimentos que visam o desenvolvimento pratico, na maioria das artes marciais) terminam com um golpe de fatal.
Essa foi uma boa pergunta, uma pergunta que acredito, todo estudante de artes marciais deve fazer, pois a resposta de cada um irá dizer sobre onde ele está em seu treinamento, ou mesmo em seu desenvolvimento pessoal.
Miyamoto Musashi[ii] deve ser um bom ponto de partida. No início de sua vida, o país estava em guerra e ele viu as artes marciais de uma forma muito prática, e usou suas habilidades para vencer muitos duelos, vários deles terminando com seus oponentes caindo mortos no chão.
Por volta dos 30 anos ele parece ter parado de duelar (ou pelo menos parado de matar seus oponentes durante os duelos) e começou a pensar em outras utilidades para as artes marciais além de matar pessoas.
A sua conclusão foi que as artes marciais eram capazes de tornar as pessoas iluminadas. Talvez ele estivesse certo.
Talvez ele tenha se tornado adulto, afinal nós ficamos inevitavelmente céticos, menos idealistas e mais cientes de nossa mortalidade conforme envelhecemos.
Talvez seja tudo o que acontece quando “ficamos iluminados” pelas artes marciais, ou meditação, yoga ou qualquer outra coisa que diga tornar as pessoas melhores.
As artes marciais tradicionais são claramente para tornar as pessoas melhores, ao contrário de fazer delas, assassinos melhores.
Eu digo artes tradicionais por fazer a distinção entre o treino militarizado[iii] e as artes marciais. Entre aprender como matar para se tornar melhor na matança, ou aprender a matar para não matar, e enquanto escrevo isso me ocorre que a diferença não é absoluta.
Ambos os esquemas deixam claro que o estudante apenas matará em razão da circunstância, ou quando a situação pedir, mas enquanto um esquema de treino objetivaria fazer o ato de matar mais real, mas desejado, o outro objetivaria fazer o treino menos propenso a isso.
Se as artes marciais são para criar oposição a lutar e matar, então porque esse foco em matar no katá com espada?
Eu tinha dito ao estudante que cada vez que ele fizesse chiburi - tirar o sangue da espada depois do corte final - ele deveria imaginar sangue, ossos e músculos saindo da espada e caindo no chão. Eu disse isso, pois acredito não ser plausível sacudir a espada sem entender a real intenção para isso. Aparentemente ele entendeu. Outro estudante perguntou se havia algum katá de defesa pessoal no iaido. Isso me surpreendeu, porque muitos estudantes treinam durante anos, e mesmo alguns, treinam nos níveis mais avançados do koryu antes de começar a suspeitar que nem tudo no iaido é sobre defesa pessoal.
Na verdade, minha resposta foi dada em várias partes.
Primeiro eu usei a desculpa padrão e disse que nem todos katás terminam em morte. Por exemplo, no Jodo[iv] existem vários katás que terminam com o bastão simplesmente apontado para o oponente e com ele recuando. Isso poderia ser uma finalização formal na no estudo, mas na realidade seria um corpo morto no chão.
Mas alguns dos katás não necessariamente possuem golpes fatais (a menos que você conte um pulso quebrado e um golpe no plexo solar como mortal).
Mas mesmo que um katá terminasse em morte, no caso da espada, a questão ainda seria legítima.
O katá com espada quase invariavelmente termina com a morte de alguém, pois é difícil imaginar alguém usando a katana como uma ferramenta de controle.
Isso seria parecido com utilizar uma pistola policial como se fosse um bastão yawara (bastão pequeno para imobilização). Se você saca a espada, ou a arma (revolver, pistola), já deu um longo passo em direção de tirar uma vida.
A realidade da espada é que ela é feita para matar.
Essa é a realidade: elas são peças de metal longas e afiadas que não tem nenhum outro propósito a não ser ferir e matar, pois são desenhadas para isto.
É um fato que as espadas parecem legais nos vídeo games e nos filmes, onde se vê muitas espadas sacudindo, o que as faz parecer gloriosas.
Muitos estudantes vêm para as artes marciais procurando aprender como usar estas espadas “legais”, “fantasiosas” é por isso que eu digo para os garotos imaginarem sangue e ossos na espada enquanto eles as limpam[v].
Claro que as espadas nos filmes parecem legais, mas nos filmes as pessoas saem andando com “carnes voando”, elas absorvem mais de 25 socos indefensáveis na cabeça e continuam em pé, recebem várias balas no corpo e continuam bem. Nos filmes elas sobrevivem a lutas com espadas.
Nos filmes, pois na realidade, as pessoas não sobrevivem a este tipo de combate.
Katás com espada terminam em morte porque nos temos que lembrar o que as espadas fazem.
Quando você esquece isso, você esquece da razão de usar uma espada.
A segunda razão para os Katás com espada terminarem em morte é exatamente a mesma razão que os policiais, ou qualquer outra pessoa, treinam o uso das armas de fogo para acertar o centro do alvo: A arma é desenhada para matar, não para conter ou debilitar.
O aspecto da contenção destas armas vem antes que elas sejam sacadas. Elas nunca devem estar em mãos se você não tem a intenção de matar seu oponente.
Algumas pessoas dizem que sacar a arma, ou a espada, é uma boa forma de intimidação e que com isso você não tem a necessidade de usá-las. Sacar sem ter intenção de matar não é algo muito pratico ou inteligente.
Pode ter um final feliz se a outra pessoa correr, mas se isto não acontecer, é melhor que a pessoa que saca a arma, tenha a intenção de matar ou poderá terminar morto.
Não se podem usar armas de qualquer tipo com técnicas fantasiosas ou para parecer “legal”. NÃO HÁ nada de “legal” em matar, não importando o quanto possa parecer nos filmes.
Mas então por que estudar artes marciais afinal?
Se não estamos “nas ruas” ou prestes a sermos atacados em nossas pacificas vizinhanças, para que precisamos aprender que matar não é romântico?
Sob este aspecto[vi], precisamos disto, porque nestes tempos de relativa paz (se comparado há tempos mais violentos, claro), esquecemos do que realmente significa tirar uma vida, e se o cinema e outras formas de entretenimento fazem isto parecer “legal”, bem, a realidade mostra que não é.
Então se você pratica alguma arte marcial, seja com uso de espadas, bastões, ou qualquer tipo de arma, ou técnica letal, lembre-se, que este tipo de treinamento visa evitar violência, e não causá-la.
Que acima de tudo, a violência real, pouco tem haver com a violência estética, e quando você ferir ou for ferido por alguém, realmente não será divertido.
Sim, espadas são objetos lindos, e em muitas culturas, significativos de valor, mas não podemos esquecer que em primeira instancia, elas são feitas para tirar vidas!
Domo arigato!
________________________________________________________________________________
[i] Iaido é a arte marcial japonesa do desembainhar da espada. Os katás (séries de movimentos) são divididos em quatro partes básicas: o desembainhar (nukitsuke), o corte (kirioroshi, por exemplo), a limpeza do sangue na lâmina (chiburi) e o reembainhar (noto).
Não se deve confundir Iaido com Kendo ou Kenjutsu.
(fonte: Wikipédia)
[ii] Samurai lendário, considerado por alguns, como o maior de todos, o que eu particularmente discordo. Em minha opinião, Musashi era uma vergonha para a classe samurai, uma vez que usava de técnicas duvidosas, como mentir, ludibriar e trapacear! Curiosamente, no fim de sua vida, escreveu “o livro dos cinco anéis”, uma espécie de redenção moral sobre sua vida.
[iii] Acredito que aqui, o autor do texto queira fazer uma distinção entre as praticas que visam o desenvolvimento físico e mental de cada um, com as técnicas militares, que obviamente, são treinadas com fins de combate. É preciso lembrar que marcial, remete a militar, mas hoje em dia tal expressão vinculada ao nome da arte em si, quer exaltar a questão da disciplina – coisa que militar adora!
[iv] Jô (bastão) do (caminho), é a técnica que emprega o uso de um bastão de madeira. É curioso observar que no aikido, o Jô é usado com real objetivo de desabilitar e imobilizar, uma vez que, ao contrario do que seria fácil pensar, não é usado para atacar o oponente.
[v] Apesar de um tanto escatológico, acredito que aqui, o autor quis dizer que é preciso lembrar que a pessoa ferida era um ser humano, e não um boneco sem vida.
[vi] Eu, particularmente, vejo várias outras razões para praticar alguma arte marcial, mas acredito que a resposta do autor seja NESTE contexto.
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Fonte:
http://pensarnaocansa.blogspot.com/
Não tem muito tempo eu estava ensinando Iaido[i] numa escola do segundo grau. Após uma hora de aula, um estudante me perguntou por que todos os katás (seqüência de movimentos que visam o desenvolvimento pratico, na maioria das artes marciais) terminam com um golpe de fatal.
Essa foi uma boa pergunta, uma pergunta que acredito, todo estudante de artes marciais deve fazer, pois a resposta de cada um irá dizer sobre onde ele está em seu treinamento, ou mesmo em seu desenvolvimento pessoal.
Miyamoto Musashi[ii] deve ser um bom ponto de partida. No início de sua vida, o país estava em guerra e ele viu as artes marciais de uma forma muito prática, e usou suas habilidades para vencer muitos duelos, vários deles terminando com seus oponentes caindo mortos no chão.
Por volta dos 30 anos ele parece ter parado de duelar (ou pelo menos parado de matar seus oponentes durante os duelos) e começou a pensar em outras utilidades para as artes marciais além de matar pessoas.
A sua conclusão foi que as artes marciais eram capazes de tornar as pessoas iluminadas. Talvez ele estivesse certo.
Talvez ele tenha se tornado adulto, afinal nós ficamos inevitavelmente céticos, menos idealistas e mais cientes de nossa mortalidade conforme envelhecemos.
Talvez seja tudo o que acontece quando “ficamos iluminados” pelas artes marciais, ou meditação, yoga ou qualquer outra coisa que diga tornar as pessoas melhores.
As artes marciais tradicionais são claramente para tornar as pessoas melhores, ao contrário de fazer delas, assassinos melhores.
Eu digo artes tradicionais por fazer a distinção entre o treino militarizado[iii] e as artes marciais. Entre aprender como matar para se tornar melhor na matança, ou aprender a matar para não matar, e enquanto escrevo isso me ocorre que a diferença não é absoluta.
Ambos os esquemas deixam claro que o estudante apenas matará em razão da circunstância, ou quando a situação pedir, mas enquanto um esquema de treino objetivaria fazer o ato de matar mais real, mas desejado, o outro objetivaria fazer o treino menos propenso a isso.
Se as artes marciais são para criar oposição a lutar e matar, então porque esse foco em matar no katá com espada?
Eu tinha dito ao estudante que cada vez que ele fizesse chiburi - tirar o sangue da espada depois do corte final - ele deveria imaginar sangue, ossos e músculos saindo da espada e caindo no chão. Eu disse isso, pois acredito não ser plausível sacudir a espada sem entender a real intenção para isso. Aparentemente ele entendeu. Outro estudante perguntou se havia algum katá de defesa pessoal no iaido. Isso me surpreendeu, porque muitos estudantes treinam durante anos, e mesmo alguns, treinam nos níveis mais avançados do koryu antes de começar a suspeitar que nem tudo no iaido é sobre defesa pessoal.
Na verdade, minha resposta foi dada em várias partes.
Primeiro eu usei a desculpa padrão e disse que nem todos katás terminam em morte. Por exemplo, no Jodo[iv] existem vários katás que terminam com o bastão simplesmente apontado para o oponente e com ele recuando. Isso poderia ser uma finalização formal na no estudo, mas na realidade seria um corpo morto no chão.
Mas alguns dos katás não necessariamente possuem golpes fatais (a menos que você conte um pulso quebrado e um golpe no plexo solar como mortal).
Mas mesmo que um katá terminasse em morte, no caso da espada, a questão ainda seria legítima.
O katá com espada quase invariavelmente termina com a morte de alguém, pois é difícil imaginar alguém usando a katana como uma ferramenta de controle.
Isso seria parecido com utilizar uma pistola policial como se fosse um bastão yawara (bastão pequeno para imobilização). Se você saca a espada, ou a arma (revolver, pistola), já deu um longo passo em direção de tirar uma vida.
A realidade da espada é que ela é feita para matar.
Essa é a realidade: elas são peças de metal longas e afiadas que não tem nenhum outro propósito a não ser ferir e matar, pois são desenhadas para isto.
É um fato que as espadas parecem legais nos vídeo games e nos filmes, onde se vê muitas espadas sacudindo, o que as faz parecer gloriosas.
Muitos estudantes vêm para as artes marciais procurando aprender como usar estas espadas “legais”, “fantasiosas” é por isso que eu digo para os garotos imaginarem sangue e ossos na espada enquanto eles as limpam[v].
Claro que as espadas nos filmes parecem legais, mas nos filmes as pessoas saem andando com “carnes voando”, elas absorvem mais de 25 socos indefensáveis na cabeça e continuam em pé, recebem várias balas no corpo e continuam bem. Nos filmes elas sobrevivem a lutas com espadas.
Nos filmes, pois na realidade, as pessoas não sobrevivem a este tipo de combate.
Katás com espada terminam em morte porque nos temos que lembrar o que as espadas fazem.
Quando você esquece isso, você esquece da razão de usar uma espada.
A segunda razão para os Katás com espada terminarem em morte é exatamente a mesma razão que os policiais, ou qualquer outra pessoa, treinam o uso das armas de fogo para acertar o centro do alvo: A arma é desenhada para matar, não para conter ou debilitar.
O aspecto da contenção destas armas vem antes que elas sejam sacadas. Elas nunca devem estar em mãos se você não tem a intenção de matar seu oponente.
Algumas pessoas dizem que sacar a arma, ou a espada, é uma boa forma de intimidação e que com isso você não tem a necessidade de usá-las. Sacar sem ter intenção de matar não é algo muito pratico ou inteligente.
Pode ter um final feliz se a outra pessoa correr, mas se isto não acontecer, é melhor que a pessoa que saca a arma, tenha a intenção de matar ou poderá terminar morto.
Não se podem usar armas de qualquer tipo com técnicas fantasiosas ou para parecer “legal”. NÃO HÁ nada de “legal” em matar, não importando o quanto possa parecer nos filmes.
Mas então por que estudar artes marciais afinal?
Se não estamos “nas ruas” ou prestes a sermos atacados em nossas pacificas vizinhanças, para que precisamos aprender que matar não é romântico?
Sob este aspecto[vi], precisamos disto, porque nestes tempos de relativa paz (se comparado há tempos mais violentos, claro), esquecemos do que realmente significa tirar uma vida, e se o cinema e outras formas de entretenimento fazem isto parecer “legal”, bem, a realidade mostra que não é.
Então se você pratica alguma arte marcial, seja com uso de espadas, bastões, ou qualquer tipo de arma, ou técnica letal, lembre-se, que este tipo de treinamento visa evitar violência, e não causá-la.
Que acima de tudo, a violência real, pouco tem haver com a violência estética, e quando você ferir ou for ferido por alguém, realmente não será divertido.
Sim, espadas são objetos lindos, e em muitas culturas, significativos de valor, mas não podemos esquecer que em primeira instancia, elas são feitas para tirar vidas!
Domo arigato!
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[i] Iaido é a arte marcial japonesa do desembainhar da espada. Os katás (séries de movimentos) são divididos em quatro partes básicas: o desembainhar (nukitsuke), o corte (kirioroshi, por exemplo), a limpeza do sangue na lâmina (chiburi) e o reembainhar (noto).
Não se deve confundir Iaido com Kendo ou Kenjutsu.
(fonte: Wikipédia)
[ii] Samurai lendário, considerado por alguns, como o maior de todos, o que eu particularmente discordo. Em minha opinião, Musashi era uma vergonha para a classe samurai, uma vez que usava de técnicas duvidosas, como mentir, ludibriar e trapacear! Curiosamente, no fim de sua vida, escreveu “o livro dos cinco anéis”, uma espécie de redenção moral sobre sua vida.
[iii] Acredito que aqui, o autor do texto queira fazer uma distinção entre as praticas que visam o desenvolvimento físico e mental de cada um, com as técnicas militares, que obviamente, são treinadas com fins de combate. É preciso lembrar que marcial, remete a militar, mas hoje em dia tal expressão vinculada ao nome da arte em si, quer exaltar a questão da disciplina – coisa que militar adora!
[iv] Jô (bastão) do (caminho), é a técnica que emprega o uso de um bastão de madeira. É curioso observar que no aikido, o Jô é usado com real objetivo de desabilitar e imobilizar, uma vez que, ao contrario do que seria fácil pensar, não é usado para atacar o oponente.
[v] Apesar de um tanto escatológico, acredito que aqui, o autor quis dizer que é preciso lembrar que a pessoa ferida era um ser humano, e não um boneco sem vida.
[vi] Eu, particularmente, vejo várias outras razões para praticar alguma arte marcial, mas acredito que a resposta do autor seja NESTE contexto.
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Fonte:
http://pensarnaocansa.blogspot.com/
sexta-feira, outubro 10, 2008
Adorei esse perfil no orkut
E quando eu estiver
Triste
Simplesmente
Me abrace
Quando eu estiver
Louco
Subitamente
Se afaste
Quando eu estiver
Fogo
Suavemente
Se encaixe
E quando eu estiver
Bobo
Sutilmente
Disfarce
Mas quando eu estiver
Morto
Suplico que não me mate não
...
(Samuel Rosa e Nando Reis)
Triste
Simplesmente
Me abrace
Quando eu estiver
Louco
Subitamente
Se afaste
Quando eu estiver
Fogo
Suavemente
Se encaixe
E quando eu estiver
Bobo
Sutilmente
Disfarce
Mas quando eu estiver
Morto
Suplico que não me mate não
...
(Samuel Rosa e Nando Reis)
sábado, outubro 04, 2008
Amigos Sempre amigos
Um filho
pergunta à mãe:
- Mãe,posso ir ao Hospital ver meu amigo? Ele está doente!
- Claro, mas o que ele tem??
O filho, com a cabeça baixa, diz:
- Tumor no cérebro.
A mãe,furiosa, diz:
-E você quer ir lá para quê? Vê-lo morrer?
O filho lhe dá as costas e vai...
Horas depois ele volta
Vermelho de tanto chorar, dizendo:
- Ai mãe, foi tão horrível, ele morreu na minha frente!
A mãe, com raiva:
- E agora?! Tá feliz?!
Valeu a pena ter visto aquela cena?!
Uma última lágrima cai de seus olhos e, acompanhado de um sorriso,ele diz:
- Muito, pois cheguei a tempo de vê-lo sorrir e dizer:
"- EU TINHA CERTEZA QUE VOCÊ VINHA!"
Moral da história: A amizade não se resume só em horas boas,alegria e festa.
Amigo é para todas as horas, boas ou ruins,tristes ou alegres.
CONSERVEM SEUS AMIGOS! O VALOR QUE ELES TÊM NÃO TEM PREÇO...
pergunta à mãe:
- Mãe,posso ir ao Hospital ver meu amigo? Ele está doente!
- Claro, mas o que ele tem??
O filho, com a cabeça baixa, diz:
- Tumor no cérebro.
A mãe,furiosa, diz:
-E você quer ir lá para quê? Vê-lo morrer?
O filho lhe dá as costas e vai...
Horas depois ele volta
Vermelho de tanto chorar, dizendo:
- Ai mãe, foi tão horrível, ele morreu na minha frente!
A mãe, com raiva:
- E agora?! Tá feliz?!
Valeu a pena ter visto aquela cena?!
Uma última lágrima cai de seus olhos e, acompanhado de um sorriso,ele diz:
- Muito, pois cheguei a tempo de vê-lo sorrir e dizer:
"- EU TINHA CERTEZA QUE VOCÊ VINHA!"
Moral da história: A amizade não se resume só em horas boas,alegria e festa.
Amigo é para todas as horas, boas ou ruins,tristes ou alegres.
CONSERVEM SEUS AMIGOS! O VALOR QUE ELES TÊM NÃO TEM PREÇO...
sábado, setembro 27, 2008
Musiquinha legal ^_^
Bad Things
Jace Everett
I wanna do bad things with you.
When you came in the air went out.
And every shadow filled up with doubt.
I don't know who you think you are,
But before the night is through,
I wanna do bad things with you.
I'm the kind to sit up in his room.
Heart sick an' eyes filled up with blue.
I don't know what you've done to me,
But I know this much is true:
I wanna do bad things with you.
When you came in the air went out.
And all those shadows there are filled up with doubt.
I don't know who you think you are,
But before the night is through,
I wanna do bad things with you.
I wanna do real bad things with you.
Ow, ooh.
I don't know what you've done to me,
But I know this much is true:
I wanna do bad things with you.
I wanna do real bad things with you.
Jace Everett
I wanna do bad things with you.
When you came in the air went out.
And every shadow filled up with doubt.
I don't know who you think you are,
But before the night is through,
I wanna do bad things with you.
I'm the kind to sit up in his room.
Heart sick an' eyes filled up with blue.
I don't know what you've done to me,
But I know this much is true:
I wanna do bad things with you.
When you came in the air went out.
And all those shadows there are filled up with doubt.
I don't know who you think you are,
But before the night is through,
I wanna do bad things with you.
I wanna do real bad things with you.
Ow, ooh.
I don't know what you've done to me,
But I know this much is true:
I wanna do bad things with you.
I wanna do real bad things with you.
Frases Interessantes
"Sometimes we will hit the target... but will miss the self."
- Onuma Kyudo Sensei
+ + +
"Nem palavras duras e olhares severos devem afugentar quem ama; as rosas tem espinhos e, no entanto, colhem-se".
- William Shakespeare
+ + +
Musashi said, As long as we have our lives and we are here on this earth, we have to try a create for ourselves a wonderful and peaceful life. In order to do that we must have a peace of mind and a strong sense of morality. But considering the history of morality we also need great strength.
+ + +
"É triste falhar na vida, porém mais triste ainda é não tentar vencer."
- Franklin Delano Roosevelt
- Onuma Kyudo Sensei
+ + +
"Nem palavras duras e olhares severos devem afugentar quem ama; as rosas tem espinhos e, no entanto, colhem-se".
- William Shakespeare
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Musashi said, As long as we have our lives and we are here on this earth, we have to try a create for ourselves a wonderful and peaceful life. In order to do that we must have a peace of mind and a strong sense of morality. But considering the history of morality we also need great strength.
+ + +
"É triste falhar na vida, porém mais triste ainda é não tentar vencer."
- Franklin Delano Roosevelt
segunda-feira, setembro 22, 2008
quarta-feira, setembro 17, 2008
Mote
"Em todo homem existem centenas de homens: o homem tem possibilidades infinitas: basta pensar que um manifesto, colado a uma parede, com uma ordem de mobilização, transforma, de um dia para outro, um pacífico estudante num guerreiro".
by Pitigrilli
by Pitigrilli
Frase Bonita
"Não estamos perdidos.
Pelo contrário, venceremos se não tivermos desaprendido a aprender"
(Rosa Luxemburgo)
Pelo contrário, venceremos se não tivermos desaprendido a aprender"
(Rosa Luxemburgo)
domingo, setembro 14, 2008
Filosofia do Orkut
"Amar é um ato...
Viver um fato...
Existir uma obrigação ...
Sonhar um desejo....
Querer uma atitude...
Amigos uma virtude ...
Decisões um conjunto de atitudes.
A vida é um conjunto de circunstâncias,que você escolhe!
Não se esqueça que o sonho é o primeiro passo para a realidade e lembre-se:..
A felicidade é construída por momentos e ....
os bons momentos duram o tempo suficiente ....
p se tornarem inesquecíveis."
Viver um fato...
Existir uma obrigação ...
Sonhar um desejo....
Querer uma atitude...
Amigos uma virtude ...
Decisões um conjunto de atitudes.
A vida é um conjunto de circunstâncias,que você escolhe!
Não se esqueça que o sonho é o primeiro passo para a realidade e lembre-se:..
A felicidade é construída por momentos e ....
os bons momentos duram o tempo suficiente ....
p se tornarem inesquecíveis."
Onde arrumo uma banheira????
Rituais de desintoxicação da Pele
by Conceição Trucom
Saiba selecionar os pensamentos que hospedas em tua mente.
Bem, cuidar da pele tem duas vias: a interna onde a alimentação desintoxicante, via sucos e chás, e os pensamentos, via meditação, irão viabilizar que nossos lixos internos sejam expurgados, transformados, curados.
A via externa, bem, é o propósito deste texto: os rituais de cuidar da pele, práticas que definem um novo estilo de vida, ou melhor, uma qualidade de vida.
Não entenda rituais como rotina, mas como um propósito, um comprometimento, porém disciplinado. Porque eles não devem ser praticados como um dever monótono, mas como uma experiência de descobertas de si mesma, da alegria e prazer do alívio, de novas percepções e sensibilidades.
Uma das melhores coisas que acontecem no caminho da espiritualidade é que, na busca pela reconexão com nosso "Eu" interno, necessitamos, com energia e auto-amor, criar rituais diários. Seja qual for a jornada, a disciplina são estes rituais que nos ajudarão a encontrar este caminho para o nosso centro.
A preguiça, um dos 7 pecados capitais, é o antônimo da espiritualidade. Ela é a maior inimiga de nós mesmos, nossa maior sombra.
Ao invés de simplesmente "cuidar dos afazeres", sem pensar ou prestar atenção, o ritual confere um senso de propósito e presença (estar presente) às nossas ações. Os rituais exaltam nossa consciência, sensibilidade e receptividade. Só estando presente, haverá a gradidão e a alegria das conexões alcançadas durante tais rituais, que aqui são de limpeza e purificação.
Não importa a maneira como nos alimentamos, trabalhamos, fazemos nosso asseio, meditamos ou até mesmo preparamos nossos alimentos. Todas estas ações podem ser vivenciadas como rituais, quando as elevamos do ordinário para o sagrado, dando à nossa vida um senso de finalidade: nosso corpo sendo verdadeiramente respeitado como um templo de nossa experiência de elevação e superação.
Você não precisa praticar todos os rituais aqui propostos, mas selecione aqueles que você mais aprecia para vivenciar diariamente. Depois de um mês, vá alterando para as outras possibilidades.
ESCOVAR A PELE
Escolha o melhor momento do dia, mas separe pelo menos 10 minutos de atenção ao seu corpo. Adote o ritual de escovar a pele, a seco, com uma escova de cerdas macias. Sua pele é um grande órgão de eliminação, merece atenção especial. Devemos fazer de tudo para mantermos o sangue circulando vigorosamente, poros abertos e limpos, pele viçosa. Isso significa limpeza das células mortas da pele, bem como direcionar as toxinas para a sua superfície, ativando a produção de novas células saudáveis.
A escovação por todo o corpo irá estimular a circulação, dando uma sensação de renovação, frescor e vitalidade. Uma sugestão: mantenha esta escova ao lado da cama. É fantástico despertar o corpo pela manhã com esta massagem.
BANHO CONSCIENTE
Qual o momento de maior intimidade que o ser humano tem consigo mesmo em estado consciente? Sem a menor dúvida, é na hora do banho. Pode e deve ser o momento de se tocar, se enxergar, se dimensionar.
Hoje, o sagrado momento do banho, de simbologia tão profunda, encontra-se adormecido e quase esquecido pela grande maioria dos povos da cultura ocidental; e merece ser repensado. Não importa o tempo gasto no banho, mas a sua capacidade de transformar, mesmo o rápido banho de chuveiro, num ato consciente de entrar e estar em contato com você.
Que sejam dez minutos, mas qualitativos. Durante esse curto espaço de tempo você pode estar muito presente, refletir, limpar e harmonizar as suas energias e ter contato com o seu corpo. Utilize o banho como uma redescoberta integral do seu ser.
É hora de relaxar, deixar de lado sua atitude apressada e inquieta e ver o banho como ele é - um belo ritual de limpeza e purificação. A água morna (jamais quente) estimula os poros a se abrirem em grandes "dutos" por onde as toxinas poderão sair. A escovação já retirou as células mortas, o banho morno irá abrir os poros e relaxar as tensões.
A água tem propriedades curativas: a hidroterapia. Você pode praticar esta terapia sob uma ducha, mas se tiver uma banheira e tempo, será melhor ainda.
Existem muitos “detalhes” para integrar e tornar esse ritual mais íntimo e divertido. Use velas, música, aromas. Aliás, aromatizar é fundamental e, não esqueça aquele sabonete de glicerina vegetal, argila e ervas.
ESCALDA-PÉS
Este não é um hábito indicado como diário, mas vale a pena usá-lo quando perceber que as coisas estão aceleradas e passando um pouco dos limites. Mensagem embutida: pare, relaxe, desintoxique-se e durma!
As toxinas do corpo seguem a lei da gravidade, acumulando-se nas pernas, pés e mãos e, normalmente, procuram sair gradualmente através da pele. O sulfato de magnésio - o famoso sal amargo -, quando usado num escalda-pés, "dissolve" essas toxinas que são, então, eliminadas na água.
Este procedimento é indicado em casos de intoxicações mais acentuadas e pode ser aplicado na forma de escalda-pés ou banho de imersão. Como qualidade energética, ele purifica e regenera.
Como praticar: feche portas e janelas para evitar correntes de ar. Evite movimentos desnecessários, conversas e presença de pessoas não relacionadas ao tratamento. Use uma bacia, balde ou similar (não de plástico), grande o suficiente para conter os pés de modo confortável. Encha o recipiente com água quente (sem exceder 40°C) na quantidade certa para cobrir por completo os tornozelos. Dissolva de 3 a 5 colheres (sopa) de sulfato de magnésio. Sente confortavelmente, usando roupas folgadas e joelhos cobertos. Mergulhe aos poucos os pés na água e cubra as pernas com uma toalha. Coloque um agasalho ou manta nas costas. Ao final, enxágue os pés com água fria e pura, para interromper o processo de "corrosão" das toxinas. Seque bem os pés, calce meias e vá direto para a cama, cobrindo-se adequadamente.
É recomendável beber um copo de água morna, antes do escalda-pés e manter, durante sua aplicação, uma compressa de água fria na testa para refrescá-la, direcionando o sangue para outras áreas do organismo. Renove a compressa sempre que ela se aquecer.
Frequência: uma ou mais vezes/semana, geralmente à noite, antes do sono, até o desaparecimento dos sintomas. A duração é de 10-15 minutos, não devendo ser demorado, para que as toxinas liberadas não retornem ao corpo.
Banho de imersão: para completar a purificação realizada através do escalda-pés, uma vez por mês pode-se fazer um banho de imersão, numa banheira ou ofurô. A quantidade de sulfato de magnésio pode variar de 7 a 10 colheres (sopa), segundo o peso e volume da pessoa. Pode-se acrescentar ervas medicinais e óleos essenciais aromáticos, para complementar a ação terapêutica do sal amargo. Para hidratar o corpo, pingue na água do banho 5 ou 6 gotas de óleo de amêndoa doce. Igualmente, o banho não deve ser prolongado (10-15 minutos} e é importante o enxágue com água limpa ao seu término.
Opções de ervas medicinais:
CAMOMILA - os resultados desse banho você nota imediatamente, pois ele dá profunda sensação de repouso e faz uma limpeza completa em sua pele.
HORTELÃ - perfeita para tonificar os músculos e renovar as energias. Além disso, a hortelã contribui para amaciar a pele e tem um excelente efeito desodorizante.
ALFAZEMA - o banho de alfazema tem uma grande vantagem, pois você já sai dele suavemente perfumado.
SÁLVIA - erva de efeito antiinflamatório, que ajuda a combater cravos e espinhas. O banho de sálvia é recomendado especialmente para quem tem pele oleosa.
FLOR DE LARANJEIRA - dá uma gostosa sensação de frescor e descanso. A flor de laranjeira é também adstringente e fecha os poros excessivamente dilatados.
MELISSA - também conhecida como erva-cidreira, proporciona um banho repousante e perfumado. Tomado antes de dormir, garante um sono tranquilo.
by Conceição Trucom
Saiba selecionar os pensamentos que hospedas em tua mente.
Bem, cuidar da pele tem duas vias: a interna onde a alimentação desintoxicante, via sucos e chás, e os pensamentos, via meditação, irão viabilizar que nossos lixos internos sejam expurgados, transformados, curados.
A via externa, bem, é o propósito deste texto: os rituais de cuidar da pele, práticas que definem um novo estilo de vida, ou melhor, uma qualidade de vida.
Não entenda rituais como rotina, mas como um propósito, um comprometimento, porém disciplinado. Porque eles não devem ser praticados como um dever monótono, mas como uma experiência de descobertas de si mesma, da alegria e prazer do alívio, de novas percepções e sensibilidades.
Uma das melhores coisas que acontecem no caminho da espiritualidade é que, na busca pela reconexão com nosso "Eu" interno, necessitamos, com energia e auto-amor, criar rituais diários. Seja qual for a jornada, a disciplina são estes rituais que nos ajudarão a encontrar este caminho para o nosso centro.
A preguiça, um dos 7 pecados capitais, é o antônimo da espiritualidade. Ela é a maior inimiga de nós mesmos, nossa maior sombra.
Ao invés de simplesmente "cuidar dos afazeres", sem pensar ou prestar atenção, o ritual confere um senso de propósito e presença (estar presente) às nossas ações. Os rituais exaltam nossa consciência, sensibilidade e receptividade. Só estando presente, haverá a gradidão e a alegria das conexões alcançadas durante tais rituais, que aqui são de limpeza e purificação.
Não importa a maneira como nos alimentamos, trabalhamos, fazemos nosso asseio, meditamos ou até mesmo preparamos nossos alimentos. Todas estas ações podem ser vivenciadas como rituais, quando as elevamos do ordinário para o sagrado, dando à nossa vida um senso de finalidade: nosso corpo sendo verdadeiramente respeitado como um templo de nossa experiência de elevação e superação.
Você não precisa praticar todos os rituais aqui propostos, mas selecione aqueles que você mais aprecia para vivenciar diariamente. Depois de um mês, vá alterando para as outras possibilidades.
ESCOVAR A PELE
Escolha o melhor momento do dia, mas separe pelo menos 10 minutos de atenção ao seu corpo. Adote o ritual de escovar a pele, a seco, com uma escova de cerdas macias. Sua pele é um grande órgão de eliminação, merece atenção especial. Devemos fazer de tudo para mantermos o sangue circulando vigorosamente, poros abertos e limpos, pele viçosa. Isso significa limpeza das células mortas da pele, bem como direcionar as toxinas para a sua superfície, ativando a produção de novas células saudáveis.
A escovação por todo o corpo irá estimular a circulação, dando uma sensação de renovação, frescor e vitalidade. Uma sugestão: mantenha esta escova ao lado da cama. É fantástico despertar o corpo pela manhã com esta massagem.
BANHO CONSCIENTE
Qual o momento de maior intimidade que o ser humano tem consigo mesmo em estado consciente? Sem a menor dúvida, é na hora do banho. Pode e deve ser o momento de se tocar, se enxergar, se dimensionar.
Hoje, o sagrado momento do banho, de simbologia tão profunda, encontra-se adormecido e quase esquecido pela grande maioria dos povos da cultura ocidental; e merece ser repensado. Não importa o tempo gasto no banho, mas a sua capacidade de transformar, mesmo o rápido banho de chuveiro, num ato consciente de entrar e estar em contato com você.
Que sejam dez minutos, mas qualitativos. Durante esse curto espaço de tempo você pode estar muito presente, refletir, limpar e harmonizar as suas energias e ter contato com o seu corpo. Utilize o banho como uma redescoberta integral do seu ser.
É hora de relaxar, deixar de lado sua atitude apressada e inquieta e ver o banho como ele é - um belo ritual de limpeza e purificação. A água morna (jamais quente) estimula os poros a se abrirem em grandes "dutos" por onde as toxinas poderão sair. A escovação já retirou as células mortas, o banho morno irá abrir os poros e relaxar as tensões.
A água tem propriedades curativas: a hidroterapia. Você pode praticar esta terapia sob uma ducha, mas se tiver uma banheira e tempo, será melhor ainda.
Existem muitos “detalhes” para integrar e tornar esse ritual mais íntimo e divertido. Use velas, música, aromas. Aliás, aromatizar é fundamental e, não esqueça aquele sabonete de glicerina vegetal, argila e ervas.
ESCALDA-PÉS
Este não é um hábito indicado como diário, mas vale a pena usá-lo quando perceber que as coisas estão aceleradas e passando um pouco dos limites. Mensagem embutida: pare, relaxe, desintoxique-se e durma!
As toxinas do corpo seguem a lei da gravidade, acumulando-se nas pernas, pés e mãos e, normalmente, procuram sair gradualmente através da pele. O sulfato de magnésio - o famoso sal amargo -, quando usado num escalda-pés, "dissolve" essas toxinas que são, então, eliminadas na água.
Este procedimento é indicado em casos de intoxicações mais acentuadas e pode ser aplicado na forma de escalda-pés ou banho de imersão. Como qualidade energética, ele purifica e regenera.
Como praticar: feche portas e janelas para evitar correntes de ar. Evite movimentos desnecessários, conversas e presença de pessoas não relacionadas ao tratamento. Use uma bacia, balde ou similar (não de plástico), grande o suficiente para conter os pés de modo confortável. Encha o recipiente com água quente (sem exceder 40°C) na quantidade certa para cobrir por completo os tornozelos. Dissolva de 3 a 5 colheres (sopa) de sulfato de magnésio. Sente confortavelmente, usando roupas folgadas e joelhos cobertos. Mergulhe aos poucos os pés na água e cubra as pernas com uma toalha. Coloque um agasalho ou manta nas costas. Ao final, enxágue os pés com água fria e pura, para interromper o processo de "corrosão" das toxinas. Seque bem os pés, calce meias e vá direto para a cama, cobrindo-se adequadamente.
É recomendável beber um copo de água morna, antes do escalda-pés e manter, durante sua aplicação, uma compressa de água fria na testa para refrescá-la, direcionando o sangue para outras áreas do organismo. Renove a compressa sempre que ela se aquecer.
Frequência: uma ou mais vezes/semana, geralmente à noite, antes do sono, até o desaparecimento dos sintomas. A duração é de 10-15 minutos, não devendo ser demorado, para que as toxinas liberadas não retornem ao corpo.
Banho de imersão: para completar a purificação realizada através do escalda-pés, uma vez por mês pode-se fazer um banho de imersão, numa banheira ou ofurô. A quantidade de sulfato de magnésio pode variar de 7 a 10 colheres (sopa), segundo o peso e volume da pessoa. Pode-se acrescentar ervas medicinais e óleos essenciais aromáticos, para complementar a ação terapêutica do sal amargo. Para hidratar o corpo, pingue na água do banho 5 ou 6 gotas de óleo de amêndoa doce. Igualmente, o banho não deve ser prolongado (10-15 minutos} e é importante o enxágue com água limpa ao seu término.
Opções de ervas medicinais:
CAMOMILA - os resultados desse banho você nota imediatamente, pois ele dá profunda sensação de repouso e faz uma limpeza completa em sua pele.
HORTELÃ - perfeita para tonificar os músculos e renovar as energias. Além disso, a hortelã contribui para amaciar a pele e tem um excelente efeito desodorizante.
ALFAZEMA - o banho de alfazema tem uma grande vantagem, pois você já sai dele suavemente perfumado.
SÁLVIA - erva de efeito antiinflamatório, que ajuda a combater cravos e espinhas. O banho de sálvia é recomendado especialmente para quem tem pele oleosa.
FLOR DE LARANJEIRA - dá uma gostosa sensação de frescor e descanso. A flor de laranjeira é também adstringente e fecha os poros excessivamente dilatados.
MELISSA - também conhecida como erva-cidreira, proporciona um banho repousante e perfumado. Tomado antes de dormir, garante um sono tranquilo.
quarta-feira, setembro 10, 2008
Gostei desses versos
PSICOLOGIA DE UM VENCIDO
Eu, filho do carbono e do amoníaco,
Monstro de escuridão e rutilância
Sofro, desde a epigênesis da infância,
A influência má dos signos do zodíaco.
Profundissimamente hipocondríaco,
Este ambiente me causa repugnância...
Sobe à minha boca uma ânsia análoga à ânsia
Que escapa à boca de um cardíaco.
Já o verme - este operário das ruínas-
Que o sangue podre das carnificinas
Come, e à vida em geral declara guerra,
Anda a espreitar meus olhos para roê-los,
E há de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgânica da terra!
by
Augusto dos Anjos
domingo, setembro 07, 2008
Frases Soltas
"Gewönlich glaubt der Mensch, Wenn er nur Worte hört, Es müsse sich dabei doch auch was denken lassen".
(Em Goethe, Fausto. Língua alemã). "Normalmente o homem, ao escutar apenas palavras, acredita que também deve haver nelas algo para pensar".
Hobbes (de cive, cap. I)
"Omnis animi voluptas, omnisque alacritas in eo sita est, quod quis habeat, quibuscum conferens se, possit magnifice sentide de se ipso".
( Todo prazer do espírito e todo contentamento consiste em termos alguém em comparação com o qual possamos Ter alta estima de nós mesmos.)
A honra vale mais que a vida. Temístocles à Euribíades: "Patazon men, akouson de".
(Bate, mas escuta = grego).
Voltaire: "La paix vaux encore mieux que la vérité". A paz vale ainda mais que a verdade.
E do árabe: "Da árvore do silêncio pende, como fruto, a paz."
(Em Goethe, Fausto. Língua alemã). "Normalmente o homem, ao escutar apenas palavras, acredita que também deve haver nelas algo para pensar".
Hobbes (de cive, cap. I)
"Omnis animi voluptas, omnisque alacritas in eo sita est, quod quis habeat, quibuscum conferens se, possit magnifice sentide de se ipso".
( Todo prazer do espírito e todo contentamento consiste em termos alguém em comparação com o qual possamos Ter alta estima de nós mesmos.)
A honra vale mais que a vida. Temístocles à Euribíades: "Patazon men, akouson de".
(Bate, mas escuta = grego).
Voltaire: "La paix vaux encore mieux que la vérité". A paz vale ainda mais que a verdade.
E do árabe: "Da árvore do silêncio pende, como fruto, a paz."
segunda-feira, setembro 01, 2008
Pense num cara curioso, me deixou curiosa, ele esta aproveitando a vida ^^
o poema:
the hours rise up putting off stars and it is dawn
into the street of the sky light walks scattering poems
on earth a candle is
extinguished
the city
wakes
with a song upon her
mouth having death in her eyes
and it is dawn
the world
goes forth to murder dreams...
i see in the street where strong
men are digging bread
and i see the brutal faces of
people contented hideous hopeless cruel happy
and it is day.
in the mirror
i see a frail
man
dreaming
dreams
dreams in the mirror
and it
is dusk
on earth
a candle is lighted
and it is dark.
the people are in their houses
the frail man is in his bed
the city
sleeps with death upon her mouth having a song in her eyes
the hours descend
putting on stars...
in the street of the sky nigh walks scattering poems
e.e. cummings (1894 - 1962)
the hours rise up putting off stars and it is dawn
into the street of the sky light walks scattering poems
on earth a candle is
extinguished
the city
wakes
with a song upon her
mouth having death in her eyes
and it is dawn
the world
goes forth to murder dreams...
i see in the street where strong
men are digging bread
and i see the brutal faces of
people contented hideous hopeless cruel happy
and it is day.
in the mirror
i see a frail
man
dreaming
dreams
dreams in the mirror
and it
is dusk
on earth
a candle is lighted
and it is dark.
the people are in their houses
the frail man is in his bed
the city
sleeps with death upon her mouth having a song in her eyes
the hours descend
putting on stars...
in the street of the sky nigh walks scattering poems
e.e. cummings (1894 - 1962)
domingo, agosto 31, 2008
Gostei dessa teoria
O que revela um Intestino Preso?
By Conceição Trucom
By Conceição Trucom
Metafisicamente, a prisão de ventre pode revelar uma avareza para com a possibilidade de prosperidade e expansão da própria vida. Inclusive, é comum que pessoas que apresentam constipação crônica, tenham dificuldade de aprendizado e resistência para aceitar desafios.
Bem, comecemos pelo entendimento desta Fisiologia. A digestão humana completa requer cerca de 30 horas. Após deixar o estômago, o alimento penetra no duodeno (primeira parte do intestino delgado) e se move lentamente, até passar pelo jejuno e íleo (partes intermediária e distal do intestino delgado respectivamente), e alcançar o cólon (parte do intestino grosso), cerca de 24 horas após a ingestão.
No intestino delgado os “agentes químicos” transformam os alimentos em unidades elementares aproveitáveis (construtoras ou nutridoras) do organismo. Este caminho digestivo do ser humano mede cerca de 10 metros, com cada porção desempenhando um papel específico, na complexa tarefa de assimilação dos alimentos ingeridos. Este trajeto é relativamente longo para um mamífero, característica, aliás, própria dos herbívoros. Isso significa que uma alimentação baseada em vegetais é a mais adequada aos intestinos do homem.
Entretanto, se o alimento ingerido contém substâncias construtoras e nutritivas ou não, a mobilização energética para realizar todo o trabalho digestivo poderá ser assim:
Consumindo pouca energia em prol de elevado grau de nutrição, além de fácil excreção ou,
Consumindo muita energia em prol de baixo ou zero grau de nutrição, complicada pela dificuldade de excreção.
No caso “a” o saldo energético será positivo. Elevada vitalidade e produtividade, ou seja, saúde com energia de sobra para realizar projetos e alcançar metas. No caso “b” irá faltar energia construtiva e nutritiva. Acontecerá a intoxicação, baixa produtividade e na continuidade, a doença.
A progressão através dos intestinos é comandada por contrações musculares que recebem o nome de “movimentos peristálticos”, e estão sob o controle do sistema nervoso vegetativo. Freqüentemente ocorre uma deficiência nessa complexa ação mecânica e a massa alimentar permanece mais tempo do que deveria em cada trecho, transtornando todo o “trânsito” digestivo. Esse fenômeno ocorre com os que praticam os maus hábitos de vida, dando maior peso aos de vida sedentária e que se alimentam mal (baixo consumo de vegetais crus e integrais). O cólon fica “preguiçoso”, dilatado e incapacitado de cumprir bem as suas funções.
A prisão de ventre favorece a putrefação intestinal, com inevitável formação de gases. O longo tempo de permanência dos excretos (toxinas, impurezas e venenos) nos intestinos provoca a reabsorção dos mesmos pelas suas paredes, ocasionando uma intoxicação mais grave, podendo chegar a diferentes níveis de alergias, doença e até à morte.
Um intestino preso pode provocar as seguintes perturbações: infecções das vias urinárias (atenção especial às candidíases de repetição), infecções renais, infecções intestinais, problemas glandulares (tireóide, mamas, ovários, etc.), dificuldades circulatórias, digestivas, cutâneas, nervosas e finalmente mentais.
Segundo o professor Arnold Ehret, criador de uma dieta baseada na ingestão exclusiva de frutas, a doença é entre outras coisas uma tentativa desesperada do organismo para se livrar dos seus lixos tóxicos. Ele realizou pesquisas fantásticas sobre o uso do jejum regular e percebeu surpreso que as pessoas que permaneciam 20 dias sem ingerir qualquer alimento ainda expeliam fezes. Ele afirma que “o indivíduo de porte médio tem ao redor de 4-5 quilos de fezes sem eliminar, que envenenam continuamente sua circulação sangüínea, portanto, todo o organismo”.
O propósito de uma vida saudável (em todos os níveis de consciência) é ser cúmplice da sua harmonia metabólica: nutrir sadia e desintoxicação DIÁRIA. E é nos intestinos que tal fenômeno precisa acontecer de forma efetiva e rápida. No intestino delgado decide-se o que irá para a corrente sangüínea como nutrição e o que não passa pelo crivo deste sistema de seleção irá seguir seu caminho para o intestino grosso e posterior excreção na forma de fezes.
Na verdade, o intestino delgado é considerado pela Medicina Tradicional Chinesa (MTC) como um cérebro, uma central de inteligência "orgânica", onde se decide o que irá perpetuar a vida e o que irá ser eliminado, aliviando o organismo destes excretos e toxinas. Este é o motivo pelo qual a MTC valoriza tanto o pleno funcionamento deste sistema excretor. Lembrando que os mesmos maus hábitos que intoxicam o fígado também causam dificuldades aos intestinos.
Metafisicamente falando, um intestino preso revela uma recusa em largar velhas idéias, crenças ou emoções. Apego ao passado. Pode revelar um medo de abandonar o conhecido em prol do desconhecido. Este "medo" é até natural, pois o novo costuma ser assustador, incerto. Entretanto, ele não pode paralisar um processo que é natural: o crescer, o evoluir, o transformar-se. E para crescer, como no caso da lagosta, precisamos abandonar as velhas cascas, por mais seguras que sejam, para permitir uma versão mais crescida, mais confortável do Ser.
Um intestino preso pode revelar também uma avareza para com a possibilidade de prosperidade e expansão da própria vida. Inclusive, é comum que pessoas que apresentam constipação crônica, tenham dificuldade de aprendizado e resistência para aceitar desafios.
Cuidados de bom senso:
- Praticar uma dieta rica (50% mínimo) em alimentos do reino vegetal crus, frescos, integrais, com elevado teor de fibras e substâncias antioxidantes, logicamente isentos de agrotóxicos.
- Praticar em jejum e intervalos das refeições principais os sucos da Alimentação Desintoxicante.
- Fazer uso de chás desintoxicantes. Consumir diariamente cerca de 6-8 copos de líquidos entre sucos, chás e água.
- Ao despertar, antes de levantar, aproveitar para massagear carinhosamente a face, as palmas das mãos e o ventre com movimentos circulares. Sente na cama e massageie as pernas e sola dos pés. Nestes 5-10 minutos acontecerá um "despertar" estimulante de todo o sistema hepático, digestório e excretor.
- Praticar caminhadas matinais diárias - 30 minutos ou até transpirar - para estimular a desintoxicação geral e os movimentos peristálticos e,
- Dar-se tempo para ir ao banheiro com calma todas as manhãs ao levantar-se. Aproveite, enquanto espera, para conversar com seus apegos e medos. Acalmá-los, com gratidão, diante da iminente despedida!
Bem, acho que todos temos um pouco disso e devemos nos policiar...
Conversando sobre crises e mudanças interiores
By Wagner Borges
By Wagner Borges
(Resposta de um Amparador à Seguinte Pergunta: "Por que alguém em crise projeta nos outros o motivo de seus dramas e, raramente, se toca de que é o causador de seus próprios problemas?)”.
Só se ofende quem quiser. Só se exalta quem quiser.
Quando alguém sabe o que está fazendo, a crítica não irrita e o elogio não amplia o ego. Se o discernimento é o comandante do raciocínio, o certo se faz certo, naturalmente.
Remoques e mágoas são manchas que muitos carregam dentro de si mesmos. O mais fácil é sempre colocar a culpa dos próprios fracassos em alguém.
Muitos mudam de lugar ou de centro espiritual, mas, sem mudanças interiores, de que adianta ir de um lugar para outro? As mágoas continuarão dentro e os mesmos erros serão cometidos mais à frente, apenas de maneiras diferentes.
Quem quiser mudar as provas cármicas a que vem sendo submetidos, que, simplesmente, mude suas vibrações de irritação e observe por onde os seus pensamentos e sentimentos trafegam. Mudando-se a vibração psíquica, mudam-se as energias e as condições de cada um.
E tal mudança vibracional acarreta novas condições, que gerarão outras causas, a que se seguirão, naturalmente, os efeitos correspondentes.
Muitos se revoltam diante das dificuldades, mas nada fazem para enfrentá-las com inteligência e compreensão. Pelo contrário, revoltam-se contra a situação e descambam para climas psíquicos danosos, que, por absoluta sintonia vibracional, atraem diversas entidades desencarnadas desequilibradas para seu perímetro espiritual. Muitas obsessões de longo curso se iniciam assim.
É fundamental elevar a consciência acima das turbulências psíquicas, para haurir dos planos elevados as inspirações benfeitoras e novos recursos invisíveis para superação das provas em curso.
A prece sincera, a meditação profunda, a reflexão ponderada sobre as coisas, a pulsação da luz nos chacras e na aura, e uma atitude positiva e aberta para enfrentar as crises são recursos que cada um pode usar.
Em lugar da revolta, mente aberta para aprender algo com a crise. Em lugar de apontar culpados pelos dramas, paciência para lidar consigo mesmo, o verdadeiro causador de todas as coisas em seu universo interior. Em lugar de lutar contra Deus, render-se a Ele, e investir mais no brilho de seus olhos.
Afinal, alguém de olhar opaco ou injetado de revolta não conseguirá gerar nada criativo como causa e, por conseqüência direta, os efeitos serão negativos.
Cada efeito na vida é engendrado pelas causas postas em ação pela própria consciência. Melhorar as causas, para melhorar os efeitos, é o que se tem a fazer, nada mais, nada menos. O resto é conseqüência direta disto.
- Os Iniciados -
(Recebido espiritualmente por Wagner Borges).
P.S.: Enquanto eu passava essas linhas a limpo, surgiu um dos espíritos da Cia. do Amor, e me passou espiritualmente o seguinte:
"Algumas pessoas são tão tapadas, que nem adianta dar um toque direto nelas. Elas sempre acham que aquilo que está sendo dito nunca é com elas. Fingem que não entendem, camuflam mesmo a atenção, e ainda dizem:
- Conheço um monte de gente que precisaria ouvir ou ler isto!
Pois é, enquanto elas camuflam, o Dr. Carma ri, e avisa:
- Deixa comigo! Tô dentro!"
- Nota:
Obs.: Enquanto atualizava esses escritos para enviá-los a uma revista, lembrei-me de um texto inspiradíssimo do grande filósofo brasileiro Huberto Rohden. Segue-se o mesmo na seqüência.
INICIAÇÃO TOTAL
- Por Huberto Rohden -
Enquanto algo é meu,
Não pode triunfar o EU.
Meus são bens de fortuna,
Meus são amores de homem ou mulher,
Meus são filhos, parentes, amigos,
Meu é o prestígio social de que gozo,
Meus são o corpo e o intelecto.
Nada disto, porém, sou Eu.
Eu sou o sujeito central,
Meus são os objetos periféricos.
E esses objetos são velhos companheiros meus,
Crudelíssimos tiranos,
Desde o meu nascimento,
Poucos decênios atrás.
Esses objetos são velhos companheiros,
Onipotentes ditadores,
Do gênero humano,
Há muitos séculos e milênios.
Haverá esperança de que eu possa
Realizar a minha libertação?
Que eu possa viver, aqui na terra,
Sem esses objetos escravizantes?
Sem esses queridos "meus"?
Sem esses idolatrados fetiches?...
Não! Ninguém pode desfazer-se desses ídolos
E continuar a viver.
Já compreendi que iniciação
Não é algo que eu possa adicionar
À minha vida horizontal,
Como um belo enfeite,
Como um colar de pérolas.
Compreendi que iniciação,
A morte total desta vida,
E algo inédito e inaudito,
Até agora vivida...
Iniciação não é continuação
De algo preexistente.
Não!
É o fim de tudo que foi e é.
E o início de tudo que deve ser...
Iniciação é algo virgem,
Um novo "fiat lux" creador.
Não é remendo novo em roupa velha,
Não é vinho recente em odres gastos.
Não!
Iniciação é morte total
Do "homem velho",
E ressurreição integral
Do "homem novo".
Nem um átomo da bagagem do ego
Passa para além da fronteira.
Porque o ego só conhece o que é "dele",
E ignora o que é "ele".
O meu verdadeiro
Eu nada sabe
Desse mundo dos meus,
Desses pequenos e grandes nadas
Que parecem ser algo.
Iniciação é verdade suprema,
Incompatível com a menor das ilusões.
Ergue-te, pois, sobre asas levíssimas,
Meu grande Eu divino,
Meu átomo crístico!
E lá das excelsas alturas
Dominarás todos os "meus",
Sem seres por eles dominado...
- Nota de Wagner Borges: Esse texto foi selecionado daquele que é considerado o melhor trabalho de Rohden: "Escalando o Himalaia". Nesse livro o autor se revela por inteiro, de coração aberto, totalmente entregue ao leitor. Em cada texto dele emerge a voz dos iniciados que se entregaram integralmente ao Grande Arquiteto Do Universo, Senhor de todas as iniciações, Hierofante Maior dos hierofantes, Luz das luzes.
Mais do que evidenciar o Rohden filósofo, os textos desse livro evidenciam o Rohden de dentro, iniciado e alpinista do espírito, mestre das escaladas no Himalaia de dentro, que, com grande inspiração leva o leitor a profundas reflexões sobre si mesmo e a vida.
Fica aqui a sugestão de leitura desse livro do grande Huberto Rohden, verdadeiro bálsamo na inteligência e no coração, e pérola literária permeada pela inspiração dos iniciados nas artes do espírito.
Rohden, meu velho, muito obrigado por tudo o que venho aprendendo em seus livros, e também pelas experiências espirituais que você vem me propiciando ao longo dos anos.
Como você sempre disse: "Só quem é guiado é que pode guiar alguém."
Então, que Deus nos guie, para que guiemos nossas vidas, nossos pensamentos, nossos sentimentos, nossas energias, nossos filhos, nossos amigos, e a nós mesmos, na direção daquelas vibrações do discernimento e da luz.
Sim, meu velho, é o Grande Anônimo que nos guia.
Que seja feita a vontade Dele, e não a do nosso ego.
Valeu, Rohden!
quinta-feira, agosto 28, 2008
Aos que não casaram...
"Aos que não casaram,
Aos que vão casar,
Aos que acabaram de casar,
Aos que pensam em se separar,
Aos que acabaram de se separar.
Aos que pensam em voltar...
Não existem vários tipos de amor, assim como não existem três tipos de saudades, quatro de ódio, seis espécies de inveja.
O AMOR É ÚNICO,
como qualquer sentimento, seja ele destinado a familiares, ao cônjuge ou a Deus.
A diferença é que, como entre marido e mulher não há laços de sangue,
A SEDUÇÃO
tem que ser ininterrupta...
Por não haver nenhuma garantia de durabilidade, qualquer alteração no tom de voz nos fragiliza, e de cobrança em cobrança, acabamos por sepultar uma relação que poderia
SER ETERNA
Casaram. Te amo pra lá, te amo pra cá. Lindo, mas insustentável. O sucesso de um casamento exige mais do que declarações românticas.
Entre duas pessoas que resolvem dividir o mesmo teto, tem que haver muito mais do que amor, e às vezes, nem necessita de um amor tão intenso. É preciso que haja, antes de mais nada,
RESPEITO.
Agressões zero.
Disposição para ouvir argumentos alheios. Alguma paciência... Amor só, não basta. Não pode haver competição. Nem comparações. Tem que ter jogo de cintura, para acatar regras que não foram previamente combinadas. Tem que haver
BOM HUMOR
para enfrentar imprevistos, acessos de carência, infantilidades.
Tem que saber levar.
Amar só é pouco.
Tem que haver inteligência. Um cérebro programado para enfrentar tensões pré-menstruais, rejeições, demissões inesperadas, contas para pagar.
Tem que ter disciplina para educar filhos, dar exemplo, não gritar.
Tem que ter um bom psiquiatra. Não adianta, apenas, amar.
Entre casais que se unem, visando à longevidade do matrimônio, tem que haver um pouco de silêncio, amigos de infância, vida própria, um tempo pra cada um.
Tem que haver confiança. Certa camaradagem, às vezes fingir que não viu, fazer de conta que não escutou. É preciso entender que união não significa, necessariamente, fusão.
E que amar "solamente", não basta.
Entre homens e mulheres que acham que
O AMOR É SÓ POESIA,
tem que haver discernimento, pé no chão, racionalidade. Tem que saber que o amor pode ser bom pode durar para sempre, mas que sozinho não dá conta do recado.
O amor é grande, mas não são dois.
Tem que saber se aquele amor faz bem ou não, se não fizer bem, não é amor. É preciso convocar uma turma de sentimentos para amparar esse amor que carrega o ônus da onipotência.
O amor até pode nos bastar, mas ele próprio não se basta."
by
ARTUR DA TÁVOLA (I suppose...)
quarta-feira, agosto 27, 2008
Am I Afraid of the darkness????
Medo de ser engolida como se fosse líquido, de ser beijada como se fosse líquen, de ser tragada como se fosse leve. Você tem medo de se apaixonar por si mesma logo agora que tinha desistido de sua vida. Medo de enfrentar a infância, o seio que criou para aquecer as mãos quando criança, medo de ser a última a vir para a mesa, a última a voltar da rua, a última a chorar. Você tem medo de se apaixonar e não prever o que pode sumir, o que pode desaparecer. Medo de se roubar para dar a ele, de ser roubada e pedir de volta. Medo de que ele seja um canalha, medo de que seja um poeta, medo de que seja amoroso, medo de que seja um pilantra, incerta do que realmente quer, talvez todos em um único homem, todos um pouco por dia. Medo do imprevisível que foi planejado. Medo de que ele morda os lábios e prove o seu sangue. Você tem medo de oferecer o lado mais fraco do corpo. O corpo mais lado da fraqueza.
Medo de que ele seja o homem certo na hora errada, a hora certa para o homem errado. Medo de se ultrapassar e se esperar por anos, até que você antes disso e você depois disso possam se coincidir novamente. Medo de largar o tédio, afinal você e o tédio enfim se entendiam. Medo de que ele inspire a violência da posse, a violência do egoísmo, que não queira repartir ele com mais ninguém, nem com seu passado. Medo de que não queira se repartir com mais ninguém, além dele. Medo de que ele seja melhor do que suas respostas, pior do que as suas dúvidas. Medo de que ele não seja vulgar para escorraçar mas deliciosamente rude para chamar, que ele se vire para não dormir, que ele se acorde ao escutar sua voz. Medo de ser sugada como se fosse pólen, soprada como se fosse brasa, recolhida como se fosse paz.
Medo de ser destruída, aniquilada, devastada e não reclamar da beleza das ruínas. Medo de ser antecipada e ficar sem ter o que dizer. Medo de não ser interessante o suficiente para prender sua atenção. Medo da independência dele, de sua algazarra, de sua facilidade em fazer amigas. Medo de que ele não precise de você. Medo de ser uma brincadeira dele quando fala sério ou que banque o sério quando faz uma brincadeira. Medo do cheiro dos travesseiros. Medo do cheiro das roupas. Medo do cheiro nos cabelos. Medo de não respirar sem recuar. Medo de que o medo de entrar no medo seja maior do que o medo de sair do medo. Medo de não ser convincente na cama, persuasiva no silêncio, carente no fôlego. Medo de que a alegria seja apreensão, de que o contentamento seja ansiedade. Medo de não soltar as pernas das pernas dele.
Medo de soltar as pernas das pernas dele. Medo de convidá-lo a entrar, medo de deixá-lo ir. Medo da vergonha que vem junto da sinceridade. Medo da perfeição que não interessa. Medo de machucar, ferir, agredir para não ser machucada, ferida, agredida. Medo de estragar a felicidade por não merecê-la. Medo de não mastigar a felicidade por respeito. Medo de passar pela felicidade sem reconhecê-la. Medo do cansaço de parecer inteligente quando não há o que opinar. Medo de interromper o que recém iniciou, de começar o que terminou. Medo de faltar as aulas e mentir como foram. Medo do aniversário sem ele por perto, dos bares e das baladas sem ele por perto, do convívio sem alguém para se mostrar. Medo de enlouquecer sozinha. Não há nada mais triste do que enlouquecer sozinha. Você tem medo de já estar apaixonada.
Por: Fabrício Carpinejar
http://www.fabriciocarpinejar.blogger.com.br
domingo, agosto 24, 2008
Sabedoria de Confúcio
"Existem coisas que são tão claras que não as percebemos.
Certa vez um homem ignorante saiu com uma tocha na mão procurando fogo.
Se ele soubesse o que era o fogo teria cozinhado seu arroz bem mais cedo."
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Confúcio
"Se não sabes, aprende; se já sabes, ensina."
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Confúcio
Certa vez um homem ignorante saiu com uma tocha na mão procurando fogo.
Se ele soubesse o que era o fogo teria cozinhado seu arroz bem mais cedo."
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Confúcio
"Se não sabes, aprende; se já sabes, ensina."
by
Confúcio
Coração para que se apaixonou?
♥
"Coração para que se apaixonou
Por alguém que nunca te amou
Alguém que nunca vai te amar
Eu vou fazer promessa
Para nunca mais amar
Alguém que só quis me ver sofrer
Alguém que só quis me ver chorar
Preciso sair dessa
Dessa de se apaixonar
Por quem só quer me fazer sofrer
Por quem só quer me fazer chorar
É tão ruim quando alguém machuca a gente
O coração fica doente sem jeito até de conversar
Dói demais e só quem ama sabe e sente
O que se passa em nossa mente
Na hora de deixar pra trás
Nunca mais eu vou provar do teu carinho
Nunca mais eu vou poder te abraçar
Ou será que eu vou viver melhor sozinho
E se for mais fácil assim pra perdoar
O amor as vezes só confunde a gente
Não sei, com você pode ser diferente!"
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(Dorgival Dantas)
"Coração para que se apaixonou
Por alguém que nunca te amou
Alguém que nunca vai te amar
Eu vou fazer promessa
Para nunca mais amar
Alguém que só quis me ver sofrer
Alguém que só quis me ver chorar
Preciso sair dessa
Dessa de se apaixonar
Por quem só quer me fazer sofrer
Por quem só quer me fazer chorar
É tão ruim quando alguém machuca a gente
O coração fica doente sem jeito até de conversar
Dói demais e só quem ama sabe e sente
O que se passa em nossa mente
Na hora de deixar pra trás
Nunca mais eu vou provar do teu carinho
Nunca mais eu vou poder te abraçar
Ou será que eu vou viver melhor sozinho
E se for mais fácil assim pra perdoar
O amor as vezes só confunde a gente
Não sei, com você pode ser diferente!"
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(Dorgival Dantas)
Luis Fernando Veríssimo
"Não é que a fé mova montanhas, nem que todas as estrelas estejam ao alcance para as coisas que não podem ser mudadas, resta-nos somente paciência. Porém, preferir a derrota prévia à duvida da vitória é desperdiçar a oportunidade de merecer.
Para os erros há perdão, para os fracassos chance, para os amores impossíveis tempo. De nada adianta cercar um coração vazio ou economizar alma. Um romance cujo o fim é instantâneo ou indolor não é romance. Não deixe que a saudade sufoque, que a rotina acomode, que o medo impeça de tentar. Desconfie do destino e acredite em você, gaste mais horas realizando que sonhando…fazendo que planejando… vivendo que esperando. Porque embora quem quase morreu ainda vive, quem quase vive já morreu."
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Luiz Fernando Veríssimo
Para os erros há perdão, para os fracassos chance, para os amores impossíveis tempo. De nada adianta cercar um coração vazio ou economizar alma. Um romance cujo o fim é instantâneo ou indolor não é romance. Não deixe que a saudade sufoque, que a rotina acomode, que o medo impeça de tentar. Desconfie do destino e acredite em você, gaste mais horas realizando que sonhando…fazendo que planejando… vivendo que esperando. Porque embora quem quase morreu ainda vive, quem quase vive já morreu."
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Luiz Fernando Veríssimo
sábado, agosto 23, 2008
Ser como o Rio que flui...
"Ser como o rio que flui.
Silencioso no meio da noite.
Não temer as trevas da noite.
Se há estrelas no céu, refleti-las.
E se os céus se pejam de nuvens,
Como o rio as nuvens são agua,
Refleti-las tambem sem mágoa
Nas profundidades tranqüilas."
Manuel Bandeira
Silencioso no meio da noite.
Não temer as trevas da noite.
Se há estrelas no céu, refleti-las.
E se os céus se pejam de nuvens,
Como o rio as nuvens são agua,
Refleti-las tambem sem mágoa
Nas profundidades tranqüilas."
Manuel Bandeira
Quem ainda quer????
"Quem ainda deseja essa nota??
Cassan Said Amer conta a historia de um palestrante que conmeçou um seminario segurando uma nota de vinte dolares, perguntando:
-Quem deseja esta nota de vinte dolares???
Várias mãos se levantaram, mas o palestrante pediu:
-Antes de entregá-la, preciso fazer algo.
Amassou-a com toda a fúria, e insistiu:
-Quem ainda quer esta nota?
As mãos continuaram levantadas.
-E se eu fizer isso?
Atirou a nota contra a parede, deixou-a cair no chao, ofendeu-a, pinsoteou-a, e mais uma vez mostrou a nota - agora imunda e amassada. Repetiu a pergunta, e as mãos continuaram levantadas.
-Vocês não podem jamais esquecer esta cena, comentou o palestrante. -Não importa o que eu faça com este dinheiro, ele contina sento uma nota de vinte dolares. Muitas vezes em nossas vidas somos amassados, pisados, maltratados, ofendidos; entretanto, apesar disso, ainda valemos a mesma coisa."
Texto tirado do livro "Ser como o rio que flui..." de Paulo Coelho.
Cassan Said Amer conta a historia de um palestrante que conmeçou um seminario segurando uma nota de vinte dolares, perguntando:
-Quem deseja esta nota de vinte dolares???
Várias mãos se levantaram, mas o palestrante pediu:
-Antes de entregá-la, preciso fazer algo.
Amassou-a com toda a fúria, e insistiu:
-Quem ainda quer esta nota?
As mãos continuaram levantadas.
-E se eu fizer isso?
Atirou a nota contra a parede, deixou-a cair no chao, ofendeu-a, pinsoteou-a, e mais uma vez mostrou a nota - agora imunda e amassada. Repetiu a pergunta, e as mãos continuaram levantadas.
-Vocês não podem jamais esquecer esta cena, comentou o palestrante. -Não importa o que eu faça com este dinheiro, ele contina sento uma nota de vinte dolares. Muitas vezes em nossas vidas somos amassados, pisados, maltratados, ofendidos; entretanto, apesar disso, ainda valemos a mesma coisa."
Texto tirado do livro "Ser como o rio que flui..." de Paulo Coelho.
quinta-feira, agosto 07, 2008
Conselhos sobre a vida
"Sempre acho que namoro, casamento, romance tem começo, meio e fim. Como tudo na vida. Detesto quando escuto aquela conversa:
- 'Ah, terminei o namoro... '
- 'Nossa, quanto tempo?'
- 'Cinco anos... Mas não deu certo... Acabou'
- É não deu...?
Claro que deu! Deu certo durante cinco anos, só que acabou.
E o bom da vida, é que você pode ter vários amores.
Não acredito em pessoas que se complementam. Acredito em pessoas que se somam.
Às vezes você não consegue nem dar cem por cento de você para você mesmo, como cobrar cem por cento do outro?
E não temos esta coisa completa.
Às vezes ele é fiel, mas não é bom de cama.
Às vezes ele é carinhoso, mas não é fiel.
Às vezes ele é atencioso, mas não é trabalhador.
Às vezes ela é malhada, mas não é sensível.
Às vezes ela é compreensível, mas não é tolerante.
Tudo nós não temos.
Perceba qual o aspecto que é mais importante e invista nele.
Pele é um bicho traiçoeiro.
Quando você tem pele com alguém, pode ser o papai com mamãe mais básico que é uma delícia.
E as vezes você tem aquele sexo acrobata, mas que não te impressiona...
Acho que o beijo é importante... E se o beijo bate... Se jogue... Se não bate... Mais uma dose, por favor... E vá dar uma volta.
Se ele ou ela não te quer mais, não force a barra.
O outro tem o direito de não te querer.
Não lute, não ligue, não dê pití.
Se a pessoa tá com dúvida, problema dela, cabe a você esperar ou não.
Existe gente que precisa da ausência para querer a presença.
O ser humano não é absoluto. Ele titubeia, tem dúvidas e medos, mas se a pessoa REALMENTE gostar, ela volta.
Nada de drama.
Que graça tem alguém do seu lado sob chantagem, gravidez, dinheiro, recessão de família?
O legal é alguém está com você por você.
E vice versa.
Não fique com alguém por dó também.
Ou por medo da solidão.
Nascemos sós. Morremos sós. Nosso pensamento é nosso, não é compartilhado.
E quando você acorda, a primeira impressão é sempre sua, seu olhar, seu pensamento.
Tem gente que pula de um romance para o outro.
Que medo é este de se ver só, na sua própria companhia?
Gostar dói.
Você muitas vezes vai ter raiva, ciúmes, ódio, frustração.
Faz parte. Você namora outro ser, outro mundo e outro universo.
E nem sempre as coisas saem como você quer...
A pior coisa é gente que tem medo de se envolver.
Se alguém vier com este papo, corra, afinal, você não é terapeuta.
Se não quer se envolver namore uma planta. É mais previsível.
Na vida e no amor, não temos garantias.
E nem todo sexo bom é para namorar.
Nem toda pessoa que te convida para sair é para casar.
Nem todo beijo é para romancear.
Nem todo sexo bom é para descartar. Ou se apaixonar. Ou se culpar.
Enfim... Quem disse que ser adulto é fácil?"
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Autor desconhecido
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