Compareçam!!!
Vai ser divertido ^_^
quinta-feira, outubro 23, 2008
quarta-feira, outubro 22, 2008
Interessante
Você sabe por quê o mar é tão grande?
Tão imenso ?
Tão poderoso?
É porque teve a humildade de colocar-se alguns centímetros abaixo de
todos os rios. Sabendo receber, tornou-se grande.
Se quisesse ser o primeiro; Centímetros acima de todos os rios, não
seria mar, mas sim uma ilha. Toda sua água iria para os outros e
estaria isolado.
A perda faz parte.
A queda faz parte.
A morte faz parte.
Precisamos aprender a perder, a cair, a errar e a morrer.
Impossível ganhar sem saber perder.
Impossível andar sem saber cair.
Impossível acertar sem saber errar.
Impossível viver sem saber viver.
Se aprenderes a perder, a cair, a errar, ninguém mais o controlará.
Porque o máximo que poderá acontecer a você é errar, cair, e perder.
E isto você já sabe.
Bem aventurado aquele que já consegue receber com a mesma
naturalidade
o ganho e a perda...
o acerto e o erro...
o triunfo e a queda....
a vida e a morte.
( autor desconhecido )
Tão imenso ?
Tão poderoso?
É porque teve a humildade de colocar-se alguns centímetros abaixo de
todos os rios. Sabendo receber, tornou-se grande.
Se quisesse ser o primeiro; Centímetros acima de todos os rios, não
seria mar, mas sim uma ilha. Toda sua água iria para os outros e
estaria isolado.
A perda faz parte.
A queda faz parte.
A morte faz parte.
Precisamos aprender a perder, a cair, a errar e a morrer.
Impossível ganhar sem saber perder.
Impossível andar sem saber cair.
Impossível acertar sem saber errar.
Impossível viver sem saber viver.
Se aprenderes a perder, a cair, a errar, ninguém mais o controlará.
Porque o máximo que poderá acontecer a você é errar, cair, e perder.
E isto você já sabe.
Bem aventurado aquele que já consegue receber com a mesma
naturalidade
o ganho e a perda...
o acerto e o erro...
o triunfo e a queda....
a vida e a morte.
( autor desconhecido )
domingo, outubro 19, 2008
Frase em Japones
Kadoku koso itooshii yuuitsu no mikata to narukamo.
A solidão é o seu verdadeiro amor e talvez o seu unico aliado.
Não lembro onde peguei, provavelmente em algum anime...
A solidão é o seu verdadeiro amor e talvez o seu unico aliado.
Não lembro onde peguei, provavelmente em algum anime...
domingo, outubro 12, 2008
Kyudo
O momento de uma vida
Há alguns dias venho preparando não uma, mas duas postagens que de certa forma, se relacionam.
No entanto, em nenhuma das duas consegui acertar o tom que eu quero.
Então, “de volta à prancheta!”.
Mas como em todas as coisas interessantes desta vida, às vezes, um caminho nos leva a lugares inesperados, e este foi o caso aqui:
No processo de escrever os outros dois artigos, encontrei um terceiro, e neste sim, acho que acertei o tom:
Peço desculpas antecipadamente, se em algum ponto parecer confuso, mas a relação que estabeleço está muito mais no campo do “sentir”, que do “descrever”.
Gosto muito da filosofia oriental, em especial, do BUSHIDO, como é conhecido o modo de vida dos Samurais.
Não vou me estender muito sobre este assunto por agora, mas gostaria de falar um pouco sobre um dos aspectos disto.
Uma das muitas artes praticadas pelos Samurais era o Kyudo, uma espécie de técnica de arco e flechas.
Muito mais que “mirar e acertar”, o Kyudo envolvia todo um trabalho físico e mental, e que refletia diretamente em sua vivência diária, onde o Samurai trabalhava às vezes sua vida inteira, na busca de uma postura correta, tanto no que diz respeito ao manejo do arco, como também de seu espírito.
Na verdade, este processo de refinamento pessoal, transparece em muitos aspectos da vida destes “guerreiros”, então não é exagero dizer que muitas vezes um disparo poderia significar a culminância de toda uma vida.
O arqueiro que acreditasse estar pronto empunhava seu arco em pé ou em seiza (“sentado”) com o corpo e a mente ereta, e neste momento, sua concentração e "kokyu-ho" (técnica de respiração) o colocava no estado de zanshin, onde corpo, mente, arco, flecha e alvo, se tornavam unos.
O disparo começava no momento em que a madeira do arco nascia planta e terminava com o espírito da flecha sendo removido do alvo.
Para os eventuais espectadores, um disparo poderia levar de alguns minutos a horas.
Para o arqueiro, levava o tempo exato de uma vida.
No momento em que soltava a corda do arco, e a flecha "voltava" com a velocidade do pensamento em direção ao alvo, os mais atentos diziam poder ouvir o acorde divino, pois uma flecha disparada em estado de zanchin, sempre acertava o alvo.
É preciso entender que zanchin é muito mais que um “estado de alerta”, de uma técnica marcial.
É antes disto, uma clareza de visão, um estagio de consciência.
É uma ligação com o todo.
Neste momento, vejo uma ligação aparentemente estranha, entre o disparo de uma flecha, e um sentimento.
Estabeleço esta relação, porque mesmo em nossas vidas “agitadas”, temos momentos em que sentimentos e situações nos colocam neste estado.
Em nossa formação ocidental, temos a necessidade de classificar todas as coisas, como se este processo definisse a realidade.
Categorizando, nomeando, comparando, tornamos o mundo a nossa volta, conhecido. Fazemos dele, nossa realidade.
Mas há um momento especial, quando entre duas pessoas, surge um silêncio tranqüilo, e nada precisa ser dito.
Este silêncio está além do som, além das palavras.
Quando surge, todas as coisas do universo encontram seu lugar e função, e dois viram um.
E este um, “está” no mundo.
Assim como o disparo da flecha, que para os que observam de fora dura talvez minutos ou horas, este momento tem o tempo exato de uma vida para aqueles que o vivem.
Os olhos vêem mais do que se pode classificar, quando os dedos “libertam” a corda, e a flecha faz seu vôo de uma vida.
E neste momento, os que podem, ouvem:
“Te amo!”
Fonte:
http://pensarnaocansa.blogspot.com/
Há alguns dias venho preparando não uma, mas duas postagens que de certa forma, se relacionam.
No entanto, em nenhuma das duas consegui acertar o tom que eu quero.
Então, “de volta à prancheta!”.
Mas como em todas as coisas interessantes desta vida, às vezes, um caminho nos leva a lugares inesperados, e este foi o caso aqui:
No processo de escrever os outros dois artigos, encontrei um terceiro, e neste sim, acho que acertei o tom:
Peço desculpas antecipadamente, se em algum ponto parecer confuso, mas a relação que estabeleço está muito mais no campo do “sentir”, que do “descrever”.
Gosto muito da filosofia oriental, em especial, do BUSHIDO, como é conhecido o modo de vida dos Samurais.
Não vou me estender muito sobre este assunto por agora, mas gostaria de falar um pouco sobre um dos aspectos disto.
Uma das muitas artes praticadas pelos Samurais era o Kyudo, uma espécie de técnica de arco e flechas.
Muito mais que “mirar e acertar”, o Kyudo envolvia todo um trabalho físico e mental, e que refletia diretamente em sua vivência diária, onde o Samurai trabalhava às vezes sua vida inteira, na busca de uma postura correta, tanto no que diz respeito ao manejo do arco, como também de seu espírito.
Na verdade, este processo de refinamento pessoal, transparece em muitos aspectos da vida destes “guerreiros”, então não é exagero dizer que muitas vezes um disparo poderia significar a culminância de toda uma vida.
O arqueiro que acreditasse estar pronto empunhava seu arco em pé ou em seiza (“sentado”) com o corpo e a mente ereta, e neste momento, sua concentração e "kokyu-ho" (técnica de respiração) o colocava no estado de zanshin, onde corpo, mente, arco, flecha e alvo, se tornavam unos.
O disparo começava no momento em que a madeira do arco nascia planta e terminava com o espírito da flecha sendo removido do alvo.
Para os eventuais espectadores, um disparo poderia levar de alguns minutos a horas.
Para o arqueiro, levava o tempo exato de uma vida.
No momento em que soltava a corda do arco, e a flecha "voltava" com a velocidade do pensamento em direção ao alvo, os mais atentos diziam poder ouvir o acorde divino, pois uma flecha disparada em estado de zanchin, sempre acertava o alvo.
É preciso entender que zanchin é muito mais que um “estado de alerta”, de uma técnica marcial.
É antes disto, uma clareza de visão, um estagio de consciência.
É uma ligação com o todo.
Neste momento, vejo uma ligação aparentemente estranha, entre o disparo de uma flecha, e um sentimento.
Estabeleço esta relação, porque mesmo em nossas vidas “agitadas”, temos momentos em que sentimentos e situações nos colocam neste estado.
Em nossa formação ocidental, temos a necessidade de classificar todas as coisas, como se este processo definisse a realidade.
Categorizando, nomeando, comparando, tornamos o mundo a nossa volta, conhecido. Fazemos dele, nossa realidade.
Mas há um momento especial, quando entre duas pessoas, surge um silêncio tranqüilo, e nada precisa ser dito.
Este silêncio está além do som, além das palavras.
Quando surge, todas as coisas do universo encontram seu lugar e função, e dois viram um.
E este um, “está” no mundo.
Assim como o disparo da flecha, que para os que observam de fora dura talvez minutos ou horas, este momento tem o tempo exato de uma vida para aqueles que o vivem.
Os olhos vêem mais do que se pode classificar, quando os dedos “libertam” a corda, e a flecha faz seu vôo de uma vida.
E neste momento, os que podem, ouvem:
“Te amo!”
Fonte:
http://pensarnaocansa.blogspot.com/
Sobre o Iaido
Por que os Katás com espadas terminam em morte?
Não tem muito tempo eu estava ensinando Iaido[i] numa escola do segundo grau. Após uma hora de aula, um estudante me perguntou por que todos os katás (seqüência de movimentos que visam o desenvolvimento pratico, na maioria das artes marciais) terminam com um golpe de fatal.
Essa foi uma boa pergunta, uma pergunta que acredito, todo estudante de artes marciais deve fazer, pois a resposta de cada um irá dizer sobre onde ele está em seu treinamento, ou mesmo em seu desenvolvimento pessoal.
Miyamoto Musashi[ii] deve ser um bom ponto de partida. No início de sua vida, o país estava em guerra e ele viu as artes marciais de uma forma muito prática, e usou suas habilidades para vencer muitos duelos, vários deles terminando com seus oponentes caindo mortos no chão.
Por volta dos 30 anos ele parece ter parado de duelar (ou pelo menos parado de matar seus oponentes durante os duelos) e começou a pensar em outras utilidades para as artes marciais além de matar pessoas.
A sua conclusão foi que as artes marciais eram capazes de tornar as pessoas iluminadas. Talvez ele estivesse certo.
Talvez ele tenha se tornado adulto, afinal nós ficamos inevitavelmente céticos, menos idealistas e mais cientes de nossa mortalidade conforme envelhecemos.
Talvez seja tudo o que acontece quando “ficamos iluminados” pelas artes marciais, ou meditação, yoga ou qualquer outra coisa que diga tornar as pessoas melhores.
As artes marciais tradicionais são claramente para tornar as pessoas melhores, ao contrário de fazer delas, assassinos melhores.
Eu digo artes tradicionais por fazer a distinção entre o treino militarizado[iii] e as artes marciais. Entre aprender como matar para se tornar melhor na matança, ou aprender a matar para não matar, e enquanto escrevo isso me ocorre que a diferença não é absoluta.
Ambos os esquemas deixam claro que o estudante apenas matará em razão da circunstância, ou quando a situação pedir, mas enquanto um esquema de treino objetivaria fazer o ato de matar mais real, mas desejado, o outro objetivaria fazer o treino menos propenso a isso.
Se as artes marciais são para criar oposição a lutar e matar, então porque esse foco em matar no katá com espada?
Eu tinha dito ao estudante que cada vez que ele fizesse chiburi - tirar o sangue da espada depois do corte final - ele deveria imaginar sangue, ossos e músculos saindo da espada e caindo no chão. Eu disse isso, pois acredito não ser plausível sacudir a espada sem entender a real intenção para isso. Aparentemente ele entendeu. Outro estudante perguntou se havia algum katá de defesa pessoal no iaido. Isso me surpreendeu, porque muitos estudantes treinam durante anos, e mesmo alguns, treinam nos níveis mais avançados do koryu antes de começar a suspeitar que nem tudo no iaido é sobre defesa pessoal.
Na verdade, minha resposta foi dada em várias partes.
Primeiro eu usei a desculpa padrão e disse que nem todos katás terminam em morte. Por exemplo, no Jodo[iv] existem vários katás que terminam com o bastão simplesmente apontado para o oponente e com ele recuando. Isso poderia ser uma finalização formal na no estudo, mas na realidade seria um corpo morto no chão.
Mas alguns dos katás não necessariamente possuem golpes fatais (a menos que você conte um pulso quebrado e um golpe no plexo solar como mortal).
Mas mesmo que um katá terminasse em morte, no caso da espada, a questão ainda seria legítima.
O katá com espada quase invariavelmente termina com a morte de alguém, pois é difícil imaginar alguém usando a katana como uma ferramenta de controle.
Isso seria parecido com utilizar uma pistola policial como se fosse um bastão yawara (bastão pequeno para imobilização). Se você saca a espada, ou a arma (revolver, pistola), já deu um longo passo em direção de tirar uma vida.
A realidade da espada é que ela é feita para matar.
Essa é a realidade: elas são peças de metal longas e afiadas que não tem nenhum outro propósito a não ser ferir e matar, pois são desenhadas para isto.
É um fato que as espadas parecem legais nos vídeo games e nos filmes, onde se vê muitas espadas sacudindo, o que as faz parecer gloriosas.
Muitos estudantes vêm para as artes marciais procurando aprender como usar estas espadas “legais”, “fantasiosas” é por isso que eu digo para os garotos imaginarem sangue e ossos na espada enquanto eles as limpam[v].
Claro que as espadas nos filmes parecem legais, mas nos filmes as pessoas saem andando com “carnes voando”, elas absorvem mais de 25 socos indefensáveis na cabeça e continuam em pé, recebem várias balas no corpo e continuam bem. Nos filmes elas sobrevivem a lutas com espadas.
Nos filmes, pois na realidade, as pessoas não sobrevivem a este tipo de combate.
Katás com espada terminam em morte porque nos temos que lembrar o que as espadas fazem.
Quando você esquece isso, você esquece da razão de usar uma espada.
A segunda razão para os Katás com espada terminarem em morte é exatamente a mesma razão que os policiais, ou qualquer outra pessoa, treinam o uso das armas de fogo para acertar o centro do alvo: A arma é desenhada para matar, não para conter ou debilitar.
O aspecto da contenção destas armas vem antes que elas sejam sacadas. Elas nunca devem estar em mãos se você não tem a intenção de matar seu oponente.
Algumas pessoas dizem que sacar a arma, ou a espada, é uma boa forma de intimidação e que com isso você não tem a necessidade de usá-las. Sacar sem ter intenção de matar não é algo muito pratico ou inteligente.
Pode ter um final feliz se a outra pessoa correr, mas se isto não acontecer, é melhor que a pessoa que saca a arma, tenha a intenção de matar ou poderá terminar morto.
Não se podem usar armas de qualquer tipo com técnicas fantasiosas ou para parecer “legal”. NÃO HÁ nada de “legal” em matar, não importando o quanto possa parecer nos filmes.
Mas então por que estudar artes marciais afinal?
Se não estamos “nas ruas” ou prestes a sermos atacados em nossas pacificas vizinhanças, para que precisamos aprender que matar não é romântico?
Sob este aspecto[vi], precisamos disto, porque nestes tempos de relativa paz (se comparado há tempos mais violentos, claro), esquecemos do que realmente significa tirar uma vida, e se o cinema e outras formas de entretenimento fazem isto parecer “legal”, bem, a realidade mostra que não é.
Então se você pratica alguma arte marcial, seja com uso de espadas, bastões, ou qualquer tipo de arma, ou técnica letal, lembre-se, que este tipo de treinamento visa evitar violência, e não causá-la.
Que acima de tudo, a violência real, pouco tem haver com a violência estética, e quando você ferir ou for ferido por alguém, realmente não será divertido.
Sim, espadas são objetos lindos, e em muitas culturas, significativos de valor, mas não podemos esquecer que em primeira instancia, elas são feitas para tirar vidas!
Domo arigato!
________________________________________________________________________________
[i] Iaido é a arte marcial japonesa do desembainhar da espada. Os katás (séries de movimentos) são divididos em quatro partes básicas: o desembainhar (nukitsuke), o corte (kirioroshi, por exemplo), a limpeza do sangue na lâmina (chiburi) e o reembainhar (noto).
Não se deve confundir Iaido com Kendo ou Kenjutsu.
(fonte: Wikipédia)
[ii] Samurai lendário, considerado por alguns, como o maior de todos, o que eu particularmente discordo. Em minha opinião, Musashi era uma vergonha para a classe samurai, uma vez que usava de técnicas duvidosas, como mentir, ludibriar e trapacear! Curiosamente, no fim de sua vida, escreveu “o livro dos cinco anéis”, uma espécie de redenção moral sobre sua vida.
[iii] Acredito que aqui, o autor do texto queira fazer uma distinção entre as praticas que visam o desenvolvimento físico e mental de cada um, com as técnicas militares, que obviamente, são treinadas com fins de combate. É preciso lembrar que marcial, remete a militar, mas hoje em dia tal expressão vinculada ao nome da arte em si, quer exaltar a questão da disciplina – coisa que militar adora!
[iv] Jô (bastão) do (caminho), é a técnica que emprega o uso de um bastão de madeira. É curioso observar que no aikido, o Jô é usado com real objetivo de desabilitar e imobilizar, uma vez que, ao contrario do que seria fácil pensar, não é usado para atacar o oponente.
[v] Apesar de um tanto escatológico, acredito que aqui, o autor quis dizer que é preciso lembrar que a pessoa ferida era um ser humano, e não um boneco sem vida.
[vi] Eu, particularmente, vejo várias outras razões para praticar alguma arte marcial, mas acredito que a resposta do autor seja NESTE contexto.
___________________________________________________________________________________
Fonte:
http://pensarnaocansa.blogspot.com/
Não tem muito tempo eu estava ensinando Iaido[i] numa escola do segundo grau. Após uma hora de aula, um estudante me perguntou por que todos os katás (seqüência de movimentos que visam o desenvolvimento pratico, na maioria das artes marciais) terminam com um golpe de fatal.
Essa foi uma boa pergunta, uma pergunta que acredito, todo estudante de artes marciais deve fazer, pois a resposta de cada um irá dizer sobre onde ele está em seu treinamento, ou mesmo em seu desenvolvimento pessoal.
Miyamoto Musashi[ii] deve ser um bom ponto de partida. No início de sua vida, o país estava em guerra e ele viu as artes marciais de uma forma muito prática, e usou suas habilidades para vencer muitos duelos, vários deles terminando com seus oponentes caindo mortos no chão.
Por volta dos 30 anos ele parece ter parado de duelar (ou pelo menos parado de matar seus oponentes durante os duelos) e começou a pensar em outras utilidades para as artes marciais além de matar pessoas.
A sua conclusão foi que as artes marciais eram capazes de tornar as pessoas iluminadas. Talvez ele estivesse certo.
Talvez ele tenha se tornado adulto, afinal nós ficamos inevitavelmente céticos, menos idealistas e mais cientes de nossa mortalidade conforme envelhecemos.
Talvez seja tudo o que acontece quando “ficamos iluminados” pelas artes marciais, ou meditação, yoga ou qualquer outra coisa que diga tornar as pessoas melhores.
As artes marciais tradicionais são claramente para tornar as pessoas melhores, ao contrário de fazer delas, assassinos melhores.
Eu digo artes tradicionais por fazer a distinção entre o treino militarizado[iii] e as artes marciais. Entre aprender como matar para se tornar melhor na matança, ou aprender a matar para não matar, e enquanto escrevo isso me ocorre que a diferença não é absoluta.
Ambos os esquemas deixam claro que o estudante apenas matará em razão da circunstância, ou quando a situação pedir, mas enquanto um esquema de treino objetivaria fazer o ato de matar mais real, mas desejado, o outro objetivaria fazer o treino menos propenso a isso.
Se as artes marciais são para criar oposição a lutar e matar, então porque esse foco em matar no katá com espada?
Eu tinha dito ao estudante que cada vez que ele fizesse chiburi - tirar o sangue da espada depois do corte final - ele deveria imaginar sangue, ossos e músculos saindo da espada e caindo no chão. Eu disse isso, pois acredito não ser plausível sacudir a espada sem entender a real intenção para isso. Aparentemente ele entendeu. Outro estudante perguntou se havia algum katá de defesa pessoal no iaido. Isso me surpreendeu, porque muitos estudantes treinam durante anos, e mesmo alguns, treinam nos níveis mais avançados do koryu antes de começar a suspeitar que nem tudo no iaido é sobre defesa pessoal.
Na verdade, minha resposta foi dada em várias partes.
Primeiro eu usei a desculpa padrão e disse que nem todos katás terminam em morte. Por exemplo, no Jodo[iv] existem vários katás que terminam com o bastão simplesmente apontado para o oponente e com ele recuando. Isso poderia ser uma finalização formal na no estudo, mas na realidade seria um corpo morto no chão.
Mas alguns dos katás não necessariamente possuem golpes fatais (a menos que você conte um pulso quebrado e um golpe no plexo solar como mortal).
Mas mesmo que um katá terminasse em morte, no caso da espada, a questão ainda seria legítima.
O katá com espada quase invariavelmente termina com a morte de alguém, pois é difícil imaginar alguém usando a katana como uma ferramenta de controle.
Isso seria parecido com utilizar uma pistola policial como se fosse um bastão yawara (bastão pequeno para imobilização). Se você saca a espada, ou a arma (revolver, pistola), já deu um longo passo em direção de tirar uma vida.
A realidade da espada é que ela é feita para matar.
Essa é a realidade: elas são peças de metal longas e afiadas que não tem nenhum outro propósito a não ser ferir e matar, pois são desenhadas para isto.
É um fato que as espadas parecem legais nos vídeo games e nos filmes, onde se vê muitas espadas sacudindo, o que as faz parecer gloriosas.
Muitos estudantes vêm para as artes marciais procurando aprender como usar estas espadas “legais”, “fantasiosas” é por isso que eu digo para os garotos imaginarem sangue e ossos na espada enquanto eles as limpam[v].
Claro que as espadas nos filmes parecem legais, mas nos filmes as pessoas saem andando com “carnes voando”, elas absorvem mais de 25 socos indefensáveis na cabeça e continuam em pé, recebem várias balas no corpo e continuam bem. Nos filmes elas sobrevivem a lutas com espadas.
Nos filmes, pois na realidade, as pessoas não sobrevivem a este tipo de combate.
Katás com espada terminam em morte porque nos temos que lembrar o que as espadas fazem.
Quando você esquece isso, você esquece da razão de usar uma espada.
A segunda razão para os Katás com espada terminarem em morte é exatamente a mesma razão que os policiais, ou qualquer outra pessoa, treinam o uso das armas de fogo para acertar o centro do alvo: A arma é desenhada para matar, não para conter ou debilitar.
O aspecto da contenção destas armas vem antes que elas sejam sacadas. Elas nunca devem estar em mãos se você não tem a intenção de matar seu oponente.
Algumas pessoas dizem que sacar a arma, ou a espada, é uma boa forma de intimidação e que com isso você não tem a necessidade de usá-las. Sacar sem ter intenção de matar não é algo muito pratico ou inteligente.
Pode ter um final feliz se a outra pessoa correr, mas se isto não acontecer, é melhor que a pessoa que saca a arma, tenha a intenção de matar ou poderá terminar morto.
Não se podem usar armas de qualquer tipo com técnicas fantasiosas ou para parecer “legal”. NÃO HÁ nada de “legal” em matar, não importando o quanto possa parecer nos filmes.
Mas então por que estudar artes marciais afinal?
Se não estamos “nas ruas” ou prestes a sermos atacados em nossas pacificas vizinhanças, para que precisamos aprender que matar não é romântico?
Sob este aspecto[vi], precisamos disto, porque nestes tempos de relativa paz (se comparado há tempos mais violentos, claro), esquecemos do que realmente significa tirar uma vida, e se o cinema e outras formas de entretenimento fazem isto parecer “legal”, bem, a realidade mostra que não é.
Então se você pratica alguma arte marcial, seja com uso de espadas, bastões, ou qualquer tipo de arma, ou técnica letal, lembre-se, que este tipo de treinamento visa evitar violência, e não causá-la.
Que acima de tudo, a violência real, pouco tem haver com a violência estética, e quando você ferir ou for ferido por alguém, realmente não será divertido.
Sim, espadas são objetos lindos, e em muitas culturas, significativos de valor, mas não podemos esquecer que em primeira instancia, elas são feitas para tirar vidas!
Domo arigato!
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[i] Iaido é a arte marcial japonesa do desembainhar da espada. Os katás (séries de movimentos) são divididos em quatro partes básicas: o desembainhar (nukitsuke), o corte (kirioroshi, por exemplo), a limpeza do sangue na lâmina (chiburi) e o reembainhar (noto).
Não se deve confundir Iaido com Kendo ou Kenjutsu.
(fonte: Wikipédia)
[ii] Samurai lendário, considerado por alguns, como o maior de todos, o que eu particularmente discordo. Em minha opinião, Musashi era uma vergonha para a classe samurai, uma vez que usava de técnicas duvidosas, como mentir, ludibriar e trapacear! Curiosamente, no fim de sua vida, escreveu “o livro dos cinco anéis”, uma espécie de redenção moral sobre sua vida.
[iii] Acredito que aqui, o autor do texto queira fazer uma distinção entre as praticas que visam o desenvolvimento físico e mental de cada um, com as técnicas militares, que obviamente, são treinadas com fins de combate. É preciso lembrar que marcial, remete a militar, mas hoje em dia tal expressão vinculada ao nome da arte em si, quer exaltar a questão da disciplina – coisa que militar adora!
[iv] Jô (bastão) do (caminho), é a técnica que emprega o uso de um bastão de madeira. É curioso observar que no aikido, o Jô é usado com real objetivo de desabilitar e imobilizar, uma vez que, ao contrario do que seria fácil pensar, não é usado para atacar o oponente.
[v] Apesar de um tanto escatológico, acredito que aqui, o autor quis dizer que é preciso lembrar que a pessoa ferida era um ser humano, e não um boneco sem vida.
[vi] Eu, particularmente, vejo várias outras razões para praticar alguma arte marcial, mas acredito que a resposta do autor seja NESTE contexto.
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Fonte:
http://pensarnaocansa.blogspot.com/
sexta-feira, outubro 10, 2008
Adorei esse perfil no orkut
E quando eu estiver
Triste
Simplesmente
Me abrace
Quando eu estiver
Louco
Subitamente
Se afaste
Quando eu estiver
Fogo
Suavemente
Se encaixe
E quando eu estiver
Bobo
Sutilmente
Disfarce
Mas quando eu estiver
Morto
Suplico que não me mate não
...
(Samuel Rosa e Nando Reis)
Triste
Simplesmente
Me abrace
Quando eu estiver
Louco
Subitamente
Se afaste
Quando eu estiver
Fogo
Suavemente
Se encaixe
E quando eu estiver
Bobo
Sutilmente
Disfarce
Mas quando eu estiver
Morto
Suplico que não me mate não
...
(Samuel Rosa e Nando Reis)
sábado, outubro 04, 2008
Amigos Sempre amigos
Um filho
pergunta à mãe:
- Mãe,posso ir ao Hospital ver meu amigo? Ele está doente!
- Claro, mas o que ele tem??
O filho, com a cabeça baixa, diz:
- Tumor no cérebro.
A mãe,furiosa, diz:
-E você quer ir lá para quê? Vê-lo morrer?
O filho lhe dá as costas e vai...
Horas depois ele volta
Vermelho de tanto chorar, dizendo:
- Ai mãe, foi tão horrível, ele morreu na minha frente!
A mãe, com raiva:
- E agora?! Tá feliz?!
Valeu a pena ter visto aquela cena?!
Uma última lágrima cai de seus olhos e, acompanhado de um sorriso,ele diz:
- Muito, pois cheguei a tempo de vê-lo sorrir e dizer:
"- EU TINHA CERTEZA QUE VOCÊ VINHA!"
Moral da história: A amizade não se resume só em horas boas,alegria e festa.
Amigo é para todas as horas, boas ou ruins,tristes ou alegres.
CONSERVEM SEUS AMIGOS! O VALOR QUE ELES TÊM NÃO TEM PREÇO...
pergunta à mãe:
- Mãe,posso ir ao Hospital ver meu amigo? Ele está doente!
- Claro, mas o que ele tem??
O filho, com a cabeça baixa, diz:
- Tumor no cérebro.
A mãe,furiosa, diz:
-E você quer ir lá para quê? Vê-lo morrer?
O filho lhe dá as costas e vai...
Horas depois ele volta
Vermelho de tanto chorar, dizendo:
- Ai mãe, foi tão horrível, ele morreu na minha frente!
A mãe, com raiva:
- E agora?! Tá feliz?!
Valeu a pena ter visto aquela cena?!
Uma última lágrima cai de seus olhos e, acompanhado de um sorriso,ele diz:
- Muito, pois cheguei a tempo de vê-lo sorrir e dizer:
"- EU TINHA CERTEZA QUE VOCÊ VINHA!"
Moral da história: A amizade não se resume só em horas boas,alegria e festa.
Amigo é para todas as horas, boas ou ruins,tristes ou alegres.
CONSERVEM SEUS AMIGOS! O VALOR QUE ELES TÊM NÃO TEM PREÇO...
sábado, setembro 27, 2008
Musiquinha legal ^_^
Bad Things
Jace Everett
I wanna do bad things with you.
When you came in the air went out.
And every shadow filled up with doubt.
I don't know who you think you are,
But before the night is through,
I wanna do bad things with you.
I'm the kind to sit up in his room.
Heart sick an' eyes filled up with blue.
I don't know what you've done to me,
But I know this much is true:
I wanna do bad things with you.
When you came in the air went out.
And all those shadows there are filled up with doubt.
I don't know who you think you are,
But before the night is through,
I wanna do bad things with you.
I wanna do real bad things with you.
Ow, ooh.
I don't know what you've done to me,
But I know this much is true:
I wanna do bad things with you.
I wanna do real bad things with you.
Jace Everett
I wanna do bad things with you.
When you came in the air went out.
And every shadow filled up with doubt.
I don't know who you think you are,
But before the night is through,
I wanna do bad things with you.
I'm the kind to sit up in his room.
Heart sick an' eyes filled up with blue.
I don't know what you've done to me,
But I know this much is true:
I wanna do bad things with you.
When you came in the air went out.
And all those shadows there are filled up with doubt.
I don't know who you think you are,
But before the night is through,
I wanna do bad things with you.
I wanna do real bad things with you.
Ow, ooh.
I don't know what you've done to me,
But I know this much is true:
I wanna do bad things with you.
I wanna do real bad things with you.
Frases Interessantes
"Sometimes we will hit the target... but will miss the self."
- Onuma Kyudo Sensei
+ + +
"Nem palavras duras e olhares severos devem afugentar quem ama; as rosas tem espinhos e, no entanto, colhem-se".
- William Shakespeare
+ + +
Musashi said, As long as we have our lives and we are here on this earth, we have to try a create for ourselves a wonderful and peaceful life. In order to do that we must have a peace of mind and a strong sense of morality. But considering the history of morality we also need great strength.
+ + +
"É triste falhar na vida, porém mais triste ainda é não tentar vencer."
- Franklin Delano Roosevelt
- Onuma Kyudo Sensei
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"Nem palavras duras e olhares severos devem afugentar quem ama; as rosas tem espinhos e, no entanto, colhem-se".
- William Shakespeare
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Musashi said, As long as we have our lives and we are here on this earth, we have to try a create for ourselves a wonderful and peaceful life. In order to do that we must have a peace of mind and a strong sense of morality. But considering the history of morality we also need great strength.
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"É triste falhar na vida, porém mais triste ainda é não tentar vencer."
- Franklin Delano Roosevelt
segunda-feira, setembro 22, 2008
quarta-feira, setembro 17, 2008
Mote
"Em todo homem existem centenas de homens: o homem tem possibilidades infinitas: basta pensar que um manifesto, colado a uma parede, com uma ordem de mobilização, transforma, de um dia para outro, um pacífico estudante num guerreiro".
by Pitigrilli
by Pitigrilli
Frase Bonita
"Não estamos perdidos.
Pelo contrário, venceremos se não tivermos desaprendido a aprender"
(Rosa Luxemburgo)
Pelo contrário, venceremos se não tivermos desaprendido a aprender"
(Rosa Luxemburgo)
domingo, setembro 14, 2008
Filosofia do Orkut
"Amar é um ato...
Viver um fato...
Existir uma obrigação ...
Sonhar um desejo....
Querer uma atitude...
Amigos uma virtude ...
Decisões um conjunto de atitudes.
A vida é um conjunto de circunstâncias,que você escolhe!
Não se esqueça que o sonho é o primeiro passo para a realidade e lembre-se:..
A felicidade é construída por momentos e ....
os bons momentos duram o tempo suficiente ....
p se tornarem inesquecíveis."
Viver um fato...
Existir uma obrigação ...
Sonhar um desejo....
Querer uma atitude...
Amigos uma virtude ...
Decisões um conjunto de atitudes.
A vida é um conjunto de circunstâncias,que você escolhe!
Não se esqueça que o sonho é o primeiro passo para a realidade e lembre-se:..
A felicidade é construída por momentos e ....
os bons momentos duram o tempo suficiente ....
p se tornarem inesquecíveis."
Onde arrumo uma banheira????
Rituais de desintoxicação da Pele
by Conceição Trucom
Saiba selecionar os pensamentos que hospedas em tua mente.
Bem, cuidar da pele tem duas vias: a interna onde a alimentação desintoxicante, via sucos e chás, e os pensamentos, via meditação, irão viabilizar que nossos lixos internos sejam expurgados, transformados, curados.
A via externa, bem, é o propósito deste texto: os rituais de cuidar da pele, práticas que definem um novo estilo de vida, ou melhor, uma qualidade de vida.
Não entenda rituais como rotina, mas como um propósito, um comprometimento, porém disciplinado. Porque eles não devem ser praticados como um dever monótono, mas como uma experiência de descobertas de si mesma, da alegria e prazer do alívio, de novas percepções e sensibilidades.
Uma das melhores coisas que acontecem no caminho da espiritualidade é que, na busca pela reconexão com nosso "Eu" interno, necessitamos, com energia e auto-amor, criar rituais diários. Seja qual for a jornada, a disciplina são estes rituais que nos ajudarão a encontrar este caminho para o nosso centro.
A preguiça, um dos 7 pecados capitais, é o antônimo da espiritualidade. Ela é a maior inimiga de nós mesmos, nossa maior sombra.
Ao invés de simplesmente "cuidar dos afazeres", sem pensar ou prestar atenção, o ritual confere um senso de propósito e presença (estar presente) às nossas ações. Os rituais exaltam nossa consciência, sensibilidade e receptividade. Só estando presente, haverá a gradidão e a alegria das conexões alcançadas durante tais rituais, que aqui são de limpeza e purificação.
Não importa a maneira como nos alimentamos, trabalhamos, fazemos nosso asseio, meditamos ou até mesmo preparamos nossos alimentos. Todas estas ações podem ser vivenciadas como rituais, quando as elevamos do ordinário para o sagrado, dando à nossa vida um senso de finalidade: nosso corpo sendo verdadeiramente respeitado como um templo de nossa experiência de elevação e superação.
Você não precisa praticar todos os rituais aqui propostos, mas selecione aqueles que você mais aprecia para vivenciar diariamente. Depois de um mês, vá alterando para as outras possibilidades.
ESCOVAR A PELE
Escolha o melhor momento do dia, mas separe pelo menos 10 minutos de atenção ao seu corpo. Adote o ritual de escovar a pele, a seco, com uma escova de cerdas macias. Sua pele é um grande órgão de eliminação, merece atenção especial. Devemos fazer de tudo para mantermos o sangue circulando vigorosamente, poros abertos e limpos, pele viçosa. Isso significa limpeza das células mortas da pele, bem como direcionar as toxinas para a sua superfície, ativando a produção de novas células saudáveis.
A escovação por todo o corpo irá estimular a circulação, dando uma sensação de renovação, frescor e vitalidade. Uma sugestão: mantenha esta escova ao lado da cama. É fantástico despertar o corpo pela manhã com esta massagem.
BANHO CONSCIENTE
Qual o momento de maior intimidade que o ser humano tem consigo mesmo em estado consciente? Sem a menor dúvida, é na hora do banho. Pode e deve ser o momento de se tocar, se enxergar, se dimensionar.
Hoje, o sagrado momento do banho, de simbologia tão profunda, encontra-se adormecido e quase esquecido pela grande maioria dos povos da cultura ocidental; e merece ser repensado. Não importa o tempo gasto no banho, mas a sua capacidade de transformar, mesmo o rápido banho de chuveiro, num ato consciente de entrar e estar em contato com você.
Que sejam dez minutos, mas qualitativos. Durante esse curto espaço de tempo você pode estar muito presente, refletir, limpar e harmonizar as suas energias e ter contato com o seu corpo. Utilize o banho como uma redescoberta integral do seu ser.
É hora de relaxar, deixar de lado sua atitude apressada e inquieta e ver o banho como ele é - um belo ritual de limpeza e purificação. A água morna (jamais quente) estimula os poros a se abrirem em grandes "dutos" por onde as toxinas poderão sair. A escovação já retirou as células mortas, o banho morno irá abrir os poros e relaxar as tensões.
A água tem propriedades curativas: a hidroterapia. Você pode praticar esta terapia sob uma ducha, mas se tiver uma banheira e tempo, será melhor ainda.
Existem muitos “detalhes” para integrar e tornar esse ritual mais íntimo e divertido. Use velas, música, aromas. Aliás, aromatizar é fundamental e, não esqueça aquele sabonete de glicerina vegetal, argila e ervas.
ESCALDA-PÉS
Este não é um hábito indicado como diário, mas vale a pena usá-lo quando perceber que as coisas estão aceleradas e passando um pouco dos limites. Mensagem embutida: pare, relaxe, desintoxique-se e durma!
As toxinas do corpo seguem a lei da gravidade, acumulando-se nas pernas, pés e mãos e, normalmente, procuram sair gradualmente através da pele. O sulfato de magnésio - o famoso sal amargo -, quando usado num escalda-pés, "dissolve" essas toxinas que são, então, eliminadas na água.
Este procedimento é indicado em casos de intoxicações mais acentuadas e pode ser aplicado na forma de escalda-pés ou banho de imersão. Como qualidade energética, ele purifica e regenera.
Como praticar: feche portas e janelas para evitar correntes de ar. Evite movimentos desnecessários, conversas e presença de pessoas não relacionadas ao tratamento. Use uma bacia, balde ou similar (não de plástico), grande o suficiente para conter os pés de modo confortável. Encha o recipiente com água quente (sem exceder 40°C) na quantidade certa para cobrir por completo os tornozelos. Dissolva de 3 a 5 colheres (sopa) de sulfato de magnésio. Sente confortavelmente, usando roupas folgadas e joelhos cobertos. Mergulhe aos poucos os pés na água e cubra as pernas com uma toalha. Coloque um agasalho ou manta nas costas. Ao final, enxágue os pés com água fria e pura, para interromper o processo de "corrosão" das toxinas. Seque bem os pés, calce meias e vá direto para a cama, cobrindo-se adequadamente.
É recomendável beber um copo de água morna, antes do escalda-pés e manter, durante sua aplicação, uma compressa de água fria na testa para refrescá-la, direcionando o sangue para outras áreas do organismo. Renove a compressa sempre que ela se aquecer.
Frequência: uma ou mais vezes/semana, geralmente à noite, antes do sono, até o desaparecimento dos sintomas. A duração é de 10-15 minutos, não devendo ser demorado, para que as toxinas liberadas não retornem ao corpo.
Banho de imersão: para completar a purificação realizada através do escalda-pés, uma vez por mês pode-se fazer um banho de imersão, numa banheira ou ofurô. A quantidade de sulfato de magnésio pode variar de 7 a 10 colheres (sopa), segundo o peso e volume da pessoa. Pode-se acrescentar ervas medicinais e óleos essenciais aromáticos, para complementar a ação terapêutica do sal amargo. Para hidratar o corpo, pingue na água do banho 5 ou 6 gotas de óleo de amêndoa doce. Igualmente, o banho não deve ser prolongado (10-15 minutos} e é importante o enxágue com água limpa ao seu término.
Opções de ervas medicinais:
CAMOMILA - os resultados desse banho você nota imediatamente, pois ele dá profunda sensação de repouso e faz uma limpeza completa em sua pele.
HORTELÃ - perfeita para tonificar os músculos e renovar as energias. Além disso, a hortelã contribui para amaciar a pele e tem um excelente efeito desodorizante.
ALFAZEMA - o banho de alfazema tem uma grande vantagem, pois você já sai dele suavemente perfumado.
SÁLVIA - erva de efeito antiinflamatório, que ajuda a combater cravos e espinhas. O banho de sálvia é recomendado especialmente para quem tem pele oleosa.
FLOR DE LARANJEIRA - dá uma gostosa sensação de frescor e descanso. A flor de laranjeira é também adstringente e fecha os poros excessivamente dilatados.
MELISSA - também conhecida como erva-cidreira, proporciona um banho repousante e perfumado. Tomado antes de dormir, garante um sono tranquilo.
by Conceição Trucom
Saiba selecionar os pensamentos que hospedas em tua mente.
Bem, cuidar da pele tem duas vias: a interna onde a alimentação desintoxicante, via sucos e chás, e os pensamentos, via meditação, irão viabilizar que nossos lixos internos sejam expurgados, transformados, curados.
A via externa, bem, é o propósito deste texto: os rituais de cuidar da pele, práticas que definem um novo estilo de vida, ou melhor, uma qualidade de vida.
Não entenda rituais como rotina, mas como um propósito, um comprometimento, porém disciplinado. Porque eles não devem ser praticados como um dever monótono, mas como uma experiência de descobertas de si mesma, da alegria e prazer do alívio, de novas percepções e sensibilidades.
Uma das melhores coisas que acontecem no caminho da espiritualidade é que, na busca pela reconexão com nosso "Eu" interno, necessitamos, com energia e auto-amor, criar rituais diários. Seja qual for a jornada, a disciplina são estes rituais que nos ajudarão a encontrar este caminho para o nosso centro.
A preguiça, um dos 7 pecados capitais, é o antônimo da espiritualidade. Ela é a maior inimiga de nós mesmos, nossa maior sombra.
Ao invés de simplesmente "cuidar dos afazeres", sem pensar ou prestar atenção, o ritual confere um senso de propósito e presença (estar presente) às nossas ações. Os rituais exaltam nossa consciência, sensibilidade e receptividade. Só estando presente, haverá a gradidão e a alegria das conexões alcançadas durante tais rituais, que aqui são de limpeza e purificação.
Não importa a maneira como nos alimentamos, trabalhamos, fazemos nosso asseio, meditamos ou até mesmo preparamos nossos alimentos. Todas estas ações podem ser vivenciadas como rituais, quando as elevamos do ordinário para o sagrado, dando à nossa vida um senso de finalidade: nosso corpo sendo verdadeiramente respeitado como um templo de nossa experiência de elevação e superação.
Você não precisa praticar todos os rituais aqui propostos, mas selecione aqueles que você mais aprecia para vivenciar diariamente. Depois de um mês, vá alterando para as outras possibilidades.
ESCOVAR A PELE
Escolha o melhor momento do dia, mas separe pelo menos 10 minutos de atenção ao seu corpo. Adote o ritual de escovar a pele, a seco, com uma escova de cerdas macias. Sua pele é um grande órgão de eliminação, merece atenção especial. Devemos fazer de tudo para mantermos o sangue circulando vigorosamente, poros abertos e limpos, pele viçosa. Isso significa limpeza das células mortas da pele, bem como direcionar as toxinas para a sua superfície, ativando a produção de novas células saudáveis.
A escovação por todo o corpo irá estimular a circulação, dando uma sensação de renovação, frescor e vitalidade. Uma sugestão: mantenha esta escova ao lado da cama. É fantástico despertar o corpo pela manhã com esta massagem.
BANHO CONSCIENTE
Qual o momento de maior intimidade que o ser humano tem consigo mesmo em estado consciente? Sem a menor dúvida, é na hora do banho. Pode e deve ser o momento de se tocar, se enxergar, se dimensionar.
Hoje, o sagrado momento do banho, de simbologia tão profunda, encontra-se adormecido e quase esquecido pela grande maioria dos povos da cultura ocidental; e merece ser repensado. Não importa o tempo gasto no banho, mas a sua capacidade de transformar, mesmo o rápido banho de chuveiro, num ato consciente de entrar e estar em contato com você.
Que sejam dez minutos, mas qualitativos. Durante esse curto espaço de tempo você pode estar muito presente, refletir, limpar e harmonizar as suas energias e ter contato com o seu corpo. Utilize o banho como uma redescoberta integral do seu ser.
É hora de relaxar, deixar de lado sua atitude apressada e inquieta e ver o banho como ele é - um belo ritual de limpeza e purificação. A água morna (jamais quente) estimula os poros a se abrirem em grandes "dutos" por onde as toxinas poderão sair. A escovação já retirou as células mortas, o banho morno irá abrir os poros e relaxar as tensões.
A água tem propriedades curativas: a hidroterapia. Você pode praticar esta terapia sob uma ducha, mas se tiver uma banheira e tempo, será melhor ainda.
Existem muitos “detalhes” para integrar e tornar esse ritual mais íntimo e divertido. Use velas, música, aromas. Aliás, aromatizar é fundamental e, não esqueça aquele sabonete de glicerina vegetal, argila e ervas.
ESCALDA-PÉS
Este não é um hábito indicado como diário, mas vale a pena usá-lo quando perceber que as coisas estão aceleradas e passando um pouco dos limites. Mensagem embutida: pare, relaxe, desintoxique-se e durma!
As toxinas do corpo seguem a lei da gravidade, acumulando-se nas pernas, pés e mãos e, normalmente, procuram sair gradualmente através da pele. O sulfato de magnésio - o famoso sal amargo -, quando usado num escalda-pés, "dissolve" essas toxinas que são, então, eliminadas na água.
Este procedimento é indicado em casos de intoxicações mais acentuadas e pode ser aplicado na forma de escalda-pés ou banho de imersão. Como qualidade energética, ele purifica e regenera.
Como praticar: feche portas e janelas para evitar correntes de ar. Evite movimentos desnecessários, conversas e presença de pessoas não relacionadas ao tratamento. Use uma bacia, balde ou similar (não de plástico), grande o suficiente para conter os pés de modo confortável. Encha o recipiente com água quente (sem exceder 40°C) na quantidade certa para cobrir por completo os tornozelos. Dissolva de 3 a 5 colheres (sopa) de sulfato de magnésio. Sente confortavelmente, usando roupas folgadas e joelhos cobertos. Mergulhe aos poucos os pés na água e cubra as pernas com uma toalha. Coloque um agasalho ou manta nas costas. Ao final, enxágue os pés com água fria e pura, para interromper o processo de "corrosão" das toxinas. Seque bem os pés, calce meias e vá direto para a cama, cobrindo-se adequadamente.
É recomendável beber um copo de água morna, antes do escalda-pés e manter, durante sua aplicação, uma compressa de água fria na testa para refrescá-la, direcionando o sangue para outras áreas do organismo. Renove a compressa sempre que ela se aquecer.
Frequência: uma ou mais vezes/semana, geralmente à noite, antes do sono, até o desaparecimento dos sintomas. A duração é de 10-15 minutos, não devendo ser demorado, para que as toxinas liberadas não retornem ao corpo.
Banho de imersão: para completar a purificação realizada através do escalda-pés, uma vez por mês pode-se fazer um banho de imersão, numa banheira ou ofurô. A quantidade de sulfato de magnésio pode variar de 7 a 10 colheres (sopa), segundo o peso e volume da pessoa. Pode-se acrescentar ervas medicinais e óleos essenciais aromáticos, para complementar a ação terapêutica do sal amargo. Para hidratar o corpo, pingue na água do banho 5 ou 6 gotas de óleo de amêndoa doce. Igualmente, o banho não deve ser prolongado (10-15 minutos} e é importante o enxágue com água limpa ao seu término.
Opções de ervas medicinais:
CAMOMILA - os resultados desse banho você nota imediatamente, pois ele dá profunda sensação de repouso e faz uma limpeza completa em sua pele.
HORTELÃ - perfeita para tonificar os músculos e renovar as energias. Além disso, a hortelã contribui para amaciar a pele e tem um excelente efeito desodorizante.
ALFAZEMA - o banho de alfazema tem uma grande vantagem, pois você já sai dele suavemente perfumado.
SÁLVIA - erva de efeito antiinflamatório, que ajuda a combater cravos e espinhas. O banho de sálvia é recomendado especialmente para quem tem pele oleosa.
FLOR DE LARANJEIRA - dá uma gostosa sensação de frescor e descanso. A flor de laranjeira é também adstringente e fecha os poros excessivamente dilatados.
MELISSA - também conhecida como erva-cidreira, proporciona um banho repousante e perfumado. Tomado antes de dormir, garante um sono tranquilo.
quarta-feira, setembro 10, 2008
Gostei desses versos
PSICOLOGIA DE UM VENCIDO
Eu, filho do carbono e do amoníaco,
Monstro de escuridão e rutilância
Sofro, desde a epigênesis da infância,
A influência má dos signos do zodíaco.
Profundissimamente hipocondríaco,
Este ambiente me causa repugnância...
Sobe à minha boca uma ânsia análoga à ânsia
Que escapa à boca de um cardíaco.
Já o verme - este operário das ruínas-
Que o sangue podre das carnificinas
Come, e à vida em geral declara guerra,
Anda a espreitar meus olhos para roê-los,
E há de deixar-me apenas os cabelos,
Na frialdade inorgânica da terra!
by
Augusto dos Anjos
domingo, setembro 07, 2008
Frases Soltas
"Gewönlich glaubt der Mensch, Wenn er nur Worte hört, Es müsse sich dabei doch auch was denken lassen".
(Em Goethe, Fausto. Língua alemã). "Normalmente o homem, ao escutar apenas palavras, acredita que também deve haver nelas algo para pensar".
Hobbes (de cive, cap. I)
"Omnis animi voluptas, omnisque alacritas in eo sita est, quod quis habeat, quibuscum conferens se, possit magnifice sentide de se ipso".
( Todo prazer do espírito e todo contentamento consiste em termos alguém em comparação com o qual possamos Ter alta estima de nós mesmos.)
A honra vale mais que a vida. Temístocles à Euribíades: "Patazon men, akouson de".
(Bate, mas escuta = grego).
Voltaire: "La paix vaux encore mieux que la vérité". A paz vale ainda mais que a verdade.
E do árabe: "Da árvore do silêncio pende, como fruto, a paz."
(Em Goethe, Fausto. Língua alemã). "Normalmente o homem, ao escutar apenas palavras, acredita que também deve haver nelas algo para pensar".
Hobbes (de cive, cap. I)
"Omnis animi voluptas, omnisque alacritas in eo sita est, quod quis habeat, quibuscum conferens se, possit magnifice sentide de se ipso".
( Todo prazer do espírito e todo contentamento consiste em termos alguém em comparação com o qual possamos Ter alta estima de nós mesmos.)
A honra vale mais que a vida. Temístocles à Euribíades: "Patazon men, akouson de".
(Bate, mas escuta = grego).
Voltaire: "La paix vaux encore mieux que la vérité". A paz vale ainda mais que a verdade.
E do árabe: "Da árvore do silêncio pende, como fruto, a paz."
segunda-feira, setembro 01, 2008
Pense num cara curioso, me deixou curiosa, ele esta aproveitando a vida ^^
o poema:
the hours rise up putting off stars and it is dawn
into the street of the sky light walks scattering poems
on earth a candle is
extinguished
the city
wakes
with a song upon her
mouth having death in her eyes
and it is dawn
the world
goes forth to murder dreams...
i see in the street where strong
men are digging bread
and i see the brutal faces of
people contented hideous hopeless cruel happy
and it is day.
in the mirror
i see a frail
man
dreaming
dreams
dreams in the mirror
and it
is dusk
on earth
a candle is lighted
and it is dark.
the people are in their houses
the frail man is in his bed
the city
sleeps with death upon her mouth having a song in her eyes
the hours descend
putting on stars...
in the street of the sky nigh walks scattering poems
e.e. cummings (1894 - 1962)
the hours rise up putting off stars and it is dawn
into the street of the sky light walks scattering poems
on earth a candle is
extinguished
the city
wakes
with a song upon her
mouth having death in her eyes
and it is dawn
the world
goes forth to murder dreams...
i see in the street where strong
men are digging bread
and i see the brutal faces of
people contented hideous hopeless cruel happy
and it is day.
in the mirror
i see a frail
man
dreaming
dreams
dreams in the mirror
and it
is dusk
on earth
a candle is lighted
and it is dark.
the people are in their houses
the frail man is in his bed
the city
sleeps with death upon her mouth having a song in her eyes
the hours descend
putting on stars...
in the street of the sky nigh walks scattering poems
e.e. cummings (1894 - 1962)
domingo, agosto 31, 2008
Gostei dessa teoria
O que revela um Intestino Preso?
By Conceição Trucom
By Conceição Trucom
Metafisicamente, a prisão de ventre pode revelar uma avareza para com a possibilidade de prosperidade e expansão da própria vida. Inclusive, é comum que pessoas que apresentam constipação crônica, tenham dificuldade de aprendizado e resistência para aceitar desafios.
Bem, comecemos pelo entendimento desta Fisiologia. A digestão humana completa requer cerca de 30 horas. Após deixar o estômago, o alimento penetra no duodeno (primeira parte do intestino delgado) e se move lentamente, até passar pelo jejuno e íleo (partes intermediária e distal do intestino delgado respectivamente), e alcançar o cólon (parte do intestino grosso), cerca de 24 horas após a ingestão.
No intestino delgado os “agentes químicos” transformam os alimentos em unidades elementares aproveitáveis (construtoras ou nutridoras) do organismo. Este caminho digestivo do ser humano mede cerca de 10 metros, com cada porção desempenhando um papel específico, na complexa tarefa de assimilação dos alimentos ingeridos. Este trajeto é relativamente longo para um mamífero, característica, aliás, própria dos herbívoros. Isso significa que uma alimentação baseada em vegetais é a mais adequada aos intestinos do homem.
Entretanto, se o alimento ingerido contém substâncias construtoras e nutritivas ou não, a mobilização energética para realizar todo o trabalho digestivo poderá ser assim:
Consumindo pouca energia em prol de elevado grau de nutrição, além de fácil excreção ou,
Consumindo muita energia em prol de baixo ou zero grau de nutrição, complicada pela dificuldade de excreção.
No caso “a” o saldo energético será positivo. Elevada vitalidade e produtividade, ou seja, saúde com energia de sobra para realizar projetos e alcançar metas. No caso “b” irá faltar energia construtiva e nutritiva. Acontecerá a intoxicação, baixa produtividade e na continuidade, a doença.
A progressão através dos intestinos é comandada por contrações musculares que recebem o nome de “movimentos peristálticos”, e estão sob o controle do sistema nervoso vegetativo. Freqüentemente ocorre uma deficiência nessa complexa ação mecânica e a massa alimentar permanece mais tempo do que deveria em cada trecho, transtornando todo o “trânsito” digestivo. Esse fenômeno ocorre com os que praticam os maus hábitos de vida, dando maior peso aos de vida sedentária e que se alimentam mal (baixo consumo de vegetais crus e integrais). O cólon fica “preguiçoso”, dilatado e incapacitado de cumprir bem as suas funções.
A prisão de ventre favorece a putrefação intestinal, com inevitável formação de gases. O longo tempo de permanência dos excretos (toxinas, impurezas e venenos) nos intestinos provoca a reabsorção dos mesmos pelas suas paredes, ocasionando uma intoxicação mais grave, podendo chegar a diferentes níveis de alergias, doença e até à morte.
Um intestino preso pode provocar as seguintes perturbações: infecções das vias urinárias (atenção especial às candidíases de repetição), infecções renais, infecções intestinais, problemas glandulares (tireóide, mamas, ovários, etc.), dificuldades circulatórias, digestivas, cutâneas, nervosas e finalmente mentais.
Segundo o professor Arnold Ehret, criador de uma dieta baseada na ingestão exclusiva de frutas, a doença é entre outras coisas uma tentativa desesperada do organismo para se livrar dos seus lixos tóxicos. Ele realizou pesquisas fantásticas sobre o uso do jejum regular e percebeu surpreso que as pessoas que permaneciam 20 dias sem ingerir qualquer alimento ainda expeliam fezes. Ele afirma que “o indivíduo de porte médio tem ao redor de 4-5 quilos de fezes sem eliminar, que envenenam continuamente sua circulação sangüínea, portanto, todo o organismo”.
O propósito de uma vida saudável (em todos os níveis de consciência) é ser cúmplice da sua harmonia metabólica: nutrir sadia e desintoxicação DIÁRIA. E é nos intestinos que tal fenômeno precisa acontecer de forma efetiva e rápida. No intestino delgado decide-se o que irá para a corrente sangüínea como nutrição e o que não passa pelo crivo deste sistema de seleção irá seguir seu caminho para o intestino grosso e posterior excreção na forma de fezes.
Na verdade, o intestino delgado é considerado pela Medicina Tradicional Chinesa (MTC) como um cérebro, uma central de inteligência "orgânica", onde se decide o que irá perpetuar a vida e o que irá ser eliminado, aliviando o organismo destes excretos e toxinas. Este é o motivo pelo qual a MTC valoriza tanto o pleno funcionamento deste sistema excretor. Lembrando que os mesmos maus hábitos que intoxicam o fígado também causam dificuldades aos intestinos.
Metafisicamente falando, um intestino preso revela uma recusa em largar velhas idéias, crenças ou emoções. Apego ao passado. Pode revelar um medo de abandonar o conhecido em prol do desconhecido. Este "medo" é até natural, pois o novo costuma ser assustador, incerto. Entretanto, ele não pode paralisar um processo que é natural: o crescer, o evoluir, o transformar-se. E para crescer, como no caso da lagosta, precisamos abandonar as velhas cascas, por mais seguras que sejam, para permitir uma versão mais crescida, mais confortável do Ser.
Um intestino preso pode revelar também uma avareza para com a possibilidade de prosperidade e expansão da própria vida. Inclusive, é comum que pessoas que apresentam constipação crônica, tenham dificuldade de aprendizado e resistência para aceitar desafios.
Cuidados de bom senso:
- Praticar uma dieta rica (50% mínimo) em alimentos do reino vegetal crus, frescos, integrais, com elevado teor de fibras e substâncias antioxidantes, logicamente isentos de agrotóxicos.
- Praticar em jejum e intervalos das refeições principais os sucos da Alimentação Desintoxicante.
- Fazer uso de chás desintoxicantes. Consumir diariamente cerca de 6-8 copos de líquidos entre sucos, chás e água.
- Ao despertar, antes de levantar, aproveitar para massagear carinhosamente a face, as palmas das mãos e o ventre com movimentos circulares. Sente na cama e massageie as pernas e sola dos pés. Nestes 5-10 minutos acontecerá um "despertar" estimulante de todo o sistema hepático, digestório e excretor.
- Praticar caminhadas matinais diárias - 30 minutos ou até transpirar - para estimular a desintoxicação geral e os movimentos peristálticos e,
- Dar-se tempo para ir ao banheiro com calma todas as manhãs ao levantar-se. Aproveite, enquanto espera, para conversar com seus apegos e medos. Acalmá-los, com gratidão, diante da iminente despedida!
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